不但袁紹還有袁尚，父子二人都覬覦這傳國玉璽。這等代表著至高權力的寶物早就不是簡簡單單的一塊玉石了，而是可以提升威望的“登基之石”。
沮授曾經在勸諫袁紹救回漢獻帝，從而得到“挾天子以令諸侯”的政治優勢，然而懂的人懂，袁紹與那麽多諸侯都不去救漢獻帝，是因為他們希望漢獻帝死了，從而天下沒有皇帝，這麽一來各個諸侯都可以稱帝以謀求天下！
然而曹操看準諸侯的心思，你們希望漢獻帝死，我偏偏救他回來，讓這個礙眼的皇帝一直存在，我再控製這個皇帝去命令你們！如此一來誰也沒有合法合情的方式稱帝了！
除非這個諸侯有傳國玉璽！
東漢末年因為傳國玉璽的丟失，漢朝廷最後一塊穩定民心和軍心的象征也失去了！無論世家大族還是平民百姓都認為漢朝的氣數將盡，就連鎮守國運的玉璽都不在皇帝手中了！
所有人都知道會出現新的王朝，就看哪個諸侯笑到最後了！
有傳國玉璽就可以名正言順的稱帝！而且會有很多擁護者！雖然稱帝的成敗在於自身的軍事實力和生產能力，但是號召力與信念還是一種非常強大的內心力量！總會有一部分認為擁有傳國玉璽的人是新的帝王！所以效忠玉璽的擁有者便是天命所歸！
再說“攜天子以令諸侯”，在群雄割據初期是有作用的，然而在逐漸形成三國鼎立後，漢獻帝便沒有什麽作用了，反而是個累贅，一方麵要花很多錢養著，一方麵總有一部分愚忠漢獻帝的臣子會作亂、會謀殺曹操，另一方麵漢獻帝的對其他諸侯的作用消失了，無論是孫權還是劉備都不鳥漢獻帝的，而吳國和蜀國境內也隻知道聽從孫權和劉備的，並不聽那傀儡皇帝的，更有一方麵漢獻帝耽擱了曹氏稱帝的步伐和進度，以至於曹操活著的時候愣是沒能當上皇帝，曹丕當皇帝也隻能費勁的搞禪讓製。結果曹丕一稱帝，劉備和孫權也紛紛稱帝，曹丕相當於也順便為另外兩家做了嫁衣。
一切事情都是具有兩麵性的，攜天子以令諸侯有其眼前的優勢，也有後麵的掣肘之處。
陳琳走後，袁紹和袁尚圍繞傳國玉璽聊了很多，袁紹命袁尚此次出使淮南壽春時，務必想方設法從袁術那親眼看一看玉璽！
同時袁紹很擔心，袁術最終戰敗，玉璽會落入其他諸侯之手。
曆史上，袁術死後，玉璽重回曹操手中，他把玉璽和漢獻帝重新放在一起，曹丕稱
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