伯就是老大，仲就是老二的意思。因此，袁術給自己取國號為“仲家”或者“仲氏”，意思就是舜（仲氏）的後裔建的國家。而且上古的君王“三皇五帝”時期，堯和舜是禪讓的，是兩個各朝代的更迭，堯帝把君王的位置禪讓給了舜帝。袁術用這個仲氏就是說他如同舜帝，接受了堯帝的禪讓，建立一個新朝代。漢朝皇帝應該讓賢給自己！
那為何袁術一直以“禪讓”自居呢？那就是那塊傳國玉璽的作用了！袁術宣傳的是他稱帝登基是“上天的旨意”是“合法合天”的，因為代表國運的傳國玉璽落到了他的手中！
袁尚如果是袁術才不會做這種勞民傷財又毫無作用的工程，其實放在袁術身邊有很多可以充實壯大自身力量的選擇。比如重建重鎮合肥，比如把自身的力量往南邊的柴桑和鄱陽地區進行滲透。
重建合肥，可以把整個淮南因北方戰亂逃到此地的難民進行吸收，搞生產建設，提供兵員與糧食，更兼合肥戰略位置十分重要，以合肥為要塞可以有效阻斷東吳孫策的兵鋒。原史上重建合肥的還是曹操，不得不說曹操的確是個戰略家，他用合肥給數萬難民安了新家，當地人對曹魏忠心不二，軍民一體！曹魏順勢建立起一座軍事要塞。東吳曆史上六次攻打合肥這座要塞，全部是“不克乃還”，而張遼的成名戰逍遙津之戰就在第二次魏吳合肥之戰的時候。從此之後江東小兒“張遼止啼”！
滲透力量進入幾乎完全沒有被戰亂影響的柴桑和鄱陽地區，這裏物產豐富，可以大大的資軍！養民，養兵，不出幾年還可以訓練出一支不亞於東吳的水軍！
其實袁術有機會崛起，傲立群雄，一爭天下的，怎奈袁術短視而野心過大，不願踏踏實實的發展壯大實力，總想一口吃個胖子當皇帝，結果自然是可悲又可笑的，吐血而亡，死前要一杯蜂蜜水，愣是沒喝上，這也叫皇帝？
袁尚在張勳與紀靈的護衛下來到了壽春，袁尚也就不再坐馬車而是騎著栗黃烏孫前行。不得不說壽春是一座堅城！袁尚問荀諶城高幾許，荀諶說壽春城高三丈五尺，袁尚經過換算，約摸這城牆有8米多高！放在現代是比兩個籃球架子摞在一起還要高出一大截！這個高度的城牆當真是讓攻城的部隊十分頭疼，怪不得這壽春能擋住曹操組織的反袁術大軍，要不是曹操花血本且用破釜
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