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腳的古籍取出來，擦了擦封麵上的灰塵後才翻開看。
蠱，上蟲下皿，意味用器皿盛放毒蟲。
因此，蠱毒一般是指以毒蟲作祟害人的巫術，是一種較古老的神秘、恐怖之巫術，但不光蟲子能養成蠱毒，毒蛇、蟾蜍、蜘蛛……甚至植物都能製成蠱。
蠱毒主要流行於中國南方各地和一些少數民族中。早在李時珍的《本草綱目》中就有蠱毒的記載：“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。”
意思是造蠱的人捉一百隻蟲，放入同一個器皿中飼養。其間不給吃食，讓這一百隻蟲自相殘殺，大的吃的，最後活在器皿中的一隻大蟲就叫做蠱。
但這時候的蠱與其說是害人的邪術，不如說是一種專門治毒瘡的藥，後來才被有心之人利用來害人，因為蠱毒神秘莫測，隱蔽性強，幾乎能出其不意就置人於死地，殺人於千裏之外，於是便造成了從古至今“蠱”色變的局麵。
特別是曆代君王，更是視“蠱毒”為能夠顛覆國家政權的一項禁術，一直以來都以高壓態勢打擊蠱毒苗族。
《漢律》中就有“敢蠱人及教令者棄市”的條文；唐宋以至明清的法律都把使用毒蠱列為十惡不赦的大罪之一，處以極刑。官府對所謂施蠱者的處罰極其殘忍。
明朝野史中曾經記載，壯族地區的“峒官”提陀潛抓到施蠱婦女後，將其身體埋在地下，隻露出頭部在外，再在蠱婦頭上澆上蠟汁點火焚燒。在苗族地區，被誣為有蠱的婦女，盡管不會都有性命之憂，但被誣者名譽掃地，受人歧視非難，精神上造成極大痛苦，甚至含冤而死。
因此這些身懷異術的苗疆族人在中原幾乎無法立足，不得不舉族外遷，最終在邊境偏遠地區才能安營紮寨，繁衍生息。
江傲天說苗疆族群大多避世而居，很少與外人往來，可能就是從古流傳下來的祖規。
對人口本就稀少的苗疆寨來說，有時候一點風波就有滅族的風險。
所以他們格外謹慎。
我花了一整個上午，把關於蠱毒的相關知識看了七七八八才去做午飯。
天氣寒冷，雪紛揚落下，大街上都是白皚皚的一片，我縮在後院的藤椅上，看老爹隻穿著薄襯衫練功。
太爺爺定下的日子越來越近，老爹也重視起來。
此舉就是為了一把揪出家族裏的內奸，若是不能成功，穆家落到居心叵測的人手裏，那真是大大不妙。
方大叔拉了把椅子，抱著暖水壺，跟我並肩坐在一起，看著老爹龍精虎猛地練功，打了個寒顫：“靈兒，你得還真是勇猛，我看著都冷。”
老爹漂亮地耍出一套拳法：“那是當然，我陽氣旺得很，一點都不怕冷。”
“嘿嘿，穆老哥你陽氣當然重了，多少年了打光棍。”
“我去你的，你個四五十歲的童子雞還敢說我？找抽啊你！”
我笑著搖搖頭，把椅子拖得離方大叔遠了點。
這種涉及男性尊嚴的事情都是他們的雷區啊，我還是避開點好。
以前李霖風執意江傲天的“能力”時，他也是這樣暴怒，同時迫不及待地給我展示了一遍他的“能力”。
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