第四百七十三章 入宗師之境(1/3)

在前來血荼妖山之前,蘇奕所淬煉出的道罡僅僅一成左右。


而現在,他已將一身真元皆淬煉出道罡。


這便是所謂“化罡”。


當臻至圓滿,也就意味著修為臻到了聚氣境大圓滿地步!


“總算可以修煉養爐境了……”


思忖時,蘇奕毫不猶豫拿出了珍藏已久的兩顆純陽火桃。


這是四品靈藥,蘊藏著極為充沛的火行純陽精華,對於養爐境築基有著極大補益作用。


隨著將這兩顆火桃一一吞服,蘇奕隻覺一股充沛滾燙的熱流湧遍全身。


他毫不猶豫運轉鬆鶴鍛體術中有關養爐篇的運功秘訣,開始吞吐打坐。


養爐境,錘煉的是五髒之地,心肝脾肺腎,如若五座爐鼎,故而被稱作養爐境。


修煉到極致,內髒強大如熔爐,吞服金石都可熔化。


不同的修煉法門,在宗師第一重錘煉的髒腑位置也不同。


像鬆鶴鍛體術,在第一重錘煉的便是心髒之地。


心者,火之屬。


心血強大者,就如燃燒的熔爐般,蓄養血魄,淬煉精神。


對蘇奕而言,欲在此境超出前世同一境界時的水準,就當淬煉出“五蘊性靈”這種底蘊!


所謂五蘊性靈,就是在五髒爐鼎中,錘煉出乙木、庚金、丙火、壬水、戍土五種“性靈道光”。


乙木,其光為青,孕養於肝髒爐鼎。


庚金,其光為金,雲養於肺部爐鼎。


以此類推。


五髒如爐,五蘊性靈,從而形成一種大圓滿的力量,這便是宗師五重的究極奧秘。


據蘇奕觀察,在這大周世俗中,強大如寧姒嫿、木晞這等角色,也都並未真正的錘煉出完滿的“五蘊性靈”。


而擱在前世的大荒九州之地,但凡擁有“五蘊性靈”底蘊者,無不是冠蓋一世的天地奇才,萬千年難得一見!



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