（第二更。）
與攻克懷州、平州後張榜求賢不同，李從璟主政幽州後，並未廣布求賢令，以網羅人才。非是他不願，而是幽州情形與懷州、平州不同，懷州時值梁朝轄地，平州也被契丹竊據，都是敵境，李從璟在攻占這兩地後，張榜求賢，以求更好的治理地方，自然無可厚非，但幽州本就是大唐轄地，李從璟沒有在這裏求賢的土壤。且不說幽州各級官吏本就是一個蘿卜一個坑，就算李從璟求得賢才，朝廷也不一定會依他之見任用。
人才可以不舉，權力卻不能不把控到自己手裏。要把控幽州權力，有兩個途徑，一是取得本地原有官吏支持，二是任用自己的親信。不過如前文所述，幽州本就是大唐國土，官吏皆大唐命官，對李從璟這位節度使，尋常情況下，他們也沒有不聽其號令的理由。又因李從璟所帶的官吏本就不多，難以盡掌中樞要職，最後他將衛道等人都充入軍府，在各司主政，沒有讓他們去奪權。
官吏可以不新任命，但李從璟要做的事卻容不得打折扣。軍、農、工、商就是如此，在這些政事處理妥當之後，李從璟還有一項內政大事急需去辦，對李從璟的“大誌”而言，其重要性絲毫不亞於前幾者。
這件事，就是“學事”。
誠然，亂世當道，唯武者定天下，槍杆子裏出政權，但天下握在手裏之後如何？五代亂世，有過許多君王，但結束亂世的卻隻有一人，如何去做那最後那君臨天下的人，而不是中間的一個過客？這就得治理好天下。治理天下，少不了文官，少不了士子。
除此之外，爭霸天下，也非有軍隊衝鋒陷陣就行的，還須得有源源不斷的後勤保障，糧食、軍械、兵源等等，這些都需要文官去做。
即便是這些都不去言說，一個隻有武者、沒有文士的集團，一個隻重武力不尊重知識的國度，本身就是恐怖的。
李從璟身為幽州節度使，擁有幽州軍、政大權，所以，他要在幽州興“學事”。
為此，他將身在平州的杜千書調回幽州，又集合了身邊可用的文士，並幽州本地素有威望、學識、見識的文吏，一起來布置實行這件事。
經過半年多的時間，平州諸
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