將，屢立戰功，可謂是石敬瑭之下左射軍第一人。
領軍將領定下來，然後是篩選將士，這件事也好辦，讓皇甫麟帶著高從周去各藩鎮挑選就是，以皇甫麟在百戰軍多年的資曆，挑選出來的軍士絕對不會讓李從璟失望。
最後是名稱。總不能就叫禁軍第一軍吧。李嗣源父子倆琢磨了半響，最後定了一個名稱：橫衝。
這名稱不上不下，但好聽些的名稱，例如龍武、羽林、神武、龍驤、天興等，都給那些站著茅坑不拉屎的天子六軍、侍衛親軍占用了。
這名稱另有一個好處，它有出處。
乾寧三年，李嗣源名聲未顯，隨大將李存信救援兗、鄆州。莘縣一戰，李存信為魏博節度使羅弘信所擊敗，獨李嗣源所率領五百騎兵完軍而還。李克用即以此五百騎號為“橫衝都”，以李嗣源為軍使。那之後，河北河東之地，都稱呼李嗣源為“李橫衝”。
李從璟這番孝悌之心，讓李嗣源欣慰大笑，自然樂得領情。
萬事俱備隻欠東風，今秋禁軍第一軍——步騎參半的橫衝軍，就將麵世。
白馬寺是洛陽著稱於世的名寺，齊己跟著李從璟到了洛陽後，就定居在這裏。
李從璟打算整肅佛門，一方麵是為釋放勞動力，一方麵也是為了還田於民，至於佛門資財，如同周世宗柴榮一樣，他同樣希望在這時不我待的大爭之世，能為國所用。
李從璟對齊己的期望，是他能帶領佛門，配合朝廷的政策，減小朝廷施政過程中的阻力，減小這件事的不良影響，同時將佛門向於國於民真正有利的一麵推動，而不是與民爭利、與國爭財。
若能發展得好，日後無論是攻伐蜀地，還是攻伐江南，在戰爭中與戰後，借助佛門力量瓦解一些阻力，撫慰一些百姓，安定一些秩序，都是李從璟的期望。宗教這個東西，有其煽動性和影響力，用的好了的確是一柄利刃。
如今李從璟忙得團團轉，自然無暇顧及這些件事，當然，無論是作為個人來說，而是作為秦王而言，他也不能對國政大包大攬，將所有事情都摟到懷裏。佛門之事，李從璟與李嗣源商議後，決定交給朝廷接手，而朝廷定下來總理這件事的，是馮道與李琪這兩位宰相。
李從璟今日到白馬寺來，便是帶馮道、李琪與齊己相見，三人之所以到寺院來，而不是招齊己去衙門，也算是一片禮佛心意。
跟隨李從璟一道來的，還有第五姑娘，上回齊己救了她，她一直感恩在心，這些日子來，經常來看望齊己，給他帶些點心吃食，小姑娘其實心腸很不錯的。
李從璟不打算跟齊己談佛法、論機鋒，然而這卻是馮道、李琪這種士大夫樂意做的事，前者跟三人坐了一會兒，由著他們煮茶論道、談詩論景，自己就打算離開。
未出寺院，瞧見一人，薄羅衫子金泥縫、連枝花樣繡羅襦，在小道旁悄然而立，拿一雙幽怨的剪水眸子遠遠望著他，欲語還休。
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