快。
到現在，孟知祥也早就認清：如果說蜀中之役是一盤棋，那麽李從璟落子已經落了好幾年，如果說成都之戰是一場狩獵，那麽李從璟早就布下了重重陷阱。
連日來成都城內人心惶惶，街頭巷尾都在流傳孟知祥是什麽“十世惡人”，還說他麾下那些將領都是什麽修羅投生，原本都是在十八層地獄的，更說如今來伐的王師是怒目金剛，再離譜些的，更是將李嗣源、李從璟父子大為讚頌，稱為佛祖轉世。
這些都是沒頭沒影的事，找不出半分事實根據，但經不住三人成虎，尤其是在如今風雨飄搖的時候，恰巧是這些看似這些沒頭沒影的事格外有煽動力。
比這些更加惡毒的，是城中流傳的孟知祥十大罪狀，有的沒的曆數他入蜀以來的惡事，其中打頭的無疑是不忠不義。值得一提的是，他擅殺李嚴的事被大肆渲染，以此證明他早有反心。
與之相比，什麽腦後生反骨的惡毒程度都要輕了不少。
對這些輿論，孟知祥的應對之策是嚴禁以訛傳訛，一旦發現殺無赦，但他也知道百姓的嘴是堵不住的，防民之口甚於防川，所以他授意蘇願宣告全城，那些言論都是朝廷細作有意傳出，是為了蠱惑人心，號召百姓萬勿上當。
為了證明他對抗朝廷的正義性，他不惜安排了幾出魚肚出帛書，寺院現佛諭的戲碼。
當然，這些帛書、佛諭上寫得肯定是類似於“朝廷失道，諸侯伐之”的言論。
民心可以爭奪，流言可以辟除，但戰局的失利卻無法挽回，孟知祥敏銳的覺察出了成都軍民的心思變化。
在多重壓力下，雖然迫於孟知祥一貫的恩威，城中軍民沒有說他的不是，但對戰局為何會不利到這種局麵，成都為何會遭受如此大災的控訴，卻逐漸高漲了起來。
無論是親人戰死的平民百姓，還是財產遭受損失的官吏大戶，亦或是生活因為戰爭而變得淒慘的大眾，心中都一股憤恨，現在他們需要發泄這股憤恨。
孟知祥知道，他必須要做些什麽來抵消這股憤恨，否則一旦這種民情發展下去，最終很可能轉變為對他的指責、懷疑，甚至是反叛。
戰事第八日，在看到那封由王師射進城中，有眉州刺史官印的書信後，孟知祥來到了大牢。
大牢裏，關押著一名對西川、對孟知祥都至關重要的人物，他曾今為孟知祥的西川大業做出了許多旁人難以企及的貢獻。在孟知祥決意反叛朝廷的時候，他是第一個
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