員，聲音渾厚，“治國如治家，肅清賊人，與清掃廳堂無異，天下大治，便如家室興旺，黎民安居樂業，便如家人笑口常開，國家繁榮昌盛，便如自家日進鬥金，天下人雖有天下麵貌，但想必無人拒絕家財萬貫，賓朋稱賀。於家如此，於國何不能如此？大唐江山，是唐人江山，大唐繁盛，是唐人繁盛，天下大治，何人不從中得利？我等親朋故舊鄰裏鄉親，甚是子子孫孫，誰不靠大唐江山來養活？人能治家，為何不能治國？人能對自家人相親相愛，為何不能對國人都親善友好？”
他吸了口氣，坐姿端正，目不斜視，“張兄方才說的不錯，想要眾人做事，就得利字當頭，我輩讀書人學而優則仕，也無人不求升官封侯，便是不在意家財萬貫，也不能不在意青史留名。但我輩讀書人，受聖人教誨，日夜手持典籍，誦讀不輟，爾來二十有餘年，難道聖人之言，進了肚子之後都拉了出來，沒一個字留在心裏？我不信。”
蘇禹珪的目光清澈而鋒銳，“天下人做天下事，但天下事不是件件都利己的，倘若人人隻求利己，天下事恐怕件件不能利己——在你弱小無力的時候，即便整日勞苦，隻怕連飯都沒得吃，連衣都穿不起，甚至不能傳宗接代，就更不必說還能讀上一本書。不利己而利人的事，誰去做？是鄉間農夫，還是山野盜賊？讀書人，聆聽聖人教誨，為官者，手握世間權柄，倘若蘇兄口中‘學而優則仕’的這些人，都不能為江山謀為社稷謀為大唐謀，日後何來江山何來社稷何來大唐，天下又如何還有唐人？沒有唐人，我們是何人，我們的子孫是何人，何人來保證他們不被欺淩，又有何人來保證他們安居樂業？老有所依，幼有所養，壯有所用，豈非成為笑柄！”
蘇逢吉埋頭不語，張一樓陷入沉思。
蘇禹珪站起身，雙手置於腹前，“禹珪不敢求天下讀書人都是好人，也不敢求天下官員都是好官，但肅清吏治，正如張兄所言，是砸人飯碗的事——其實說是搶人飯碗更妥帖一些。百官賴此而立功，立功而後受賞升遷，但若是果真人心不足之輩，覺得砸碎的多，而自個兒得到的少，不願將金山銀山分給天下人，而隻想收入自家囊中，禹珪不才，願以律法為劍，與此輩殊死相搏，便縱血濺五步，哪怕屍首分離，也要問一問天下讀書人，二十年的聖賢書，是否都讀到茅廁裏去了！”
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天成以來，朝廷大興貢舉，天成二年高中的士子中，原本以“二蘇”最有才學最為有名。數年以來，“二蘇”中的蘇逢吉活躍人前，善與人交，一張臉從未被人忘記，反而愈發深刻。而那位寡言少語的蘇禹珪，則漸漸被人遺忘，若非“律法十二章”橫空出世，隻怕有人來有人走的朝堂，已不會再想起“二蘇”這個說法。
......
新政賞罰之事，在李從璟回洛陽之前，朝廷就
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