法對草原文明形成絕對壓倒性的優勢”，也是不能解釋所有問題的。
野蠻戰勝文明，並不是必然，而是無奈。
在李從璟看來，這個原因其實再簡單不過。
中國的文明的確很先進，但中國的軍事，並沒有達到與先進文明相對應的高度。
中國文明的先進，在經濟，在文化，在政治，甚至在百業百工在所有方麵——唯獨，不在軍事。
手中拿的，仍然是刀槍，胯下騎的，仍然是戰馬，身上穿的，依然是甲胄，戰陣依仗的，依然是弓弩，居而堅守的，依然是城池，執掌萬千兵馬的，仍然是一個個大老粗——某些時候，甚至是比大老粗還不如的純粹文人。
明清與漢朝，近兩千年過去，可有本質區別？
中國對草原，可有絕對優勢？
沒有。
論文章，從駢四儷六，到唐詩宋詞，到明清小說，曆經蛻變。
論體製，從封建井田，到漢唐郡縣，到明清行省，曆經蛻變。
論保家衛國的最根本力量，軍事思想，軍隊建設，實無建樹。
中國不發展軍事文明。
偶有改變，也是大敵當前，苦著臉不得已做出應對。
從無主動追求進步的。
唯一的明朝火槍火炮，還是建立在元朝的基礎上，並且很快銷聲匿跡。
如是，草原人弓馬嫻熟，善騎射，而彪悍輕死，一朝成勢，中國不能擋也。
中國的軍事文明既然不比草原先進，將士素質又趕不上“窮山惡水”的刁民，最為依仗的軍事物資——戰馬，更是拍馬趕不上，如此，沙場之爭，焉能不敗？
河西、西域之戰，是李從璟提升大唐軍事文明——軟實力與硬實力的一大試驗場。與龐大的大唐軍事文明相比，“閃電戰”的戰術，不過就是大海中的一朵浪花而已。
李從璟也知道，要提高大唐的軍事文明，僅靠這些還不夠，最為重要的一點，還得保持大唐帝國的侵略性。
刀不用了生鏽，糧不吃會生黴，軍隊不用自然要腐壞。
戰爭，需要精益求精。
發展軍事文明，永無止境。
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