妙至矣哉。得所文者。當敬寶之。
人事占第二。人事之占。詳觀體用。體卦為主。用卦為賓。用克體不宜體刻用則吉。用生體。有進益之喜。體生用。有耗失之患。體用比和。謀為吉利。更詳觀互卦變卦。以辨吉凶。複究盛衰以明作咎。
混沌開辟立人極。吉凶響應尤難避。先賢遺下預知音。皇極觀梅出周易。玄徽浩瀚總無涯。各述繁言人莫記。大抵體宜用卦生。旺相謀為終有益。比和為吉克為凶。生用亦為凶兆矣。問雨天晴無坎兌。亢旱言之終則是。
右言發應之妙。不可輕傳妄授。宜秘之重之。以重斯道十應奧論。十應固出於三要。而妙乎三要。但以耳目所得。如見吉兆。而終須吉。若逢凶讖不免乎凶理之自然也。然得而遇吉凶。亦有未然者也。
黃金白銀為世之寶。三要得之。必以為詳十應之廖。遇金有不吉者。利刃稅兵。世謂凶器。三要。以之。亦以為凶十應之說。。遇兵刃反有吉者。又苦占產見少男要要得之。，得為生子之喜。十應見少男則凶。占病遇棺。三失以之必死。十應以為有生意。例多若此。是占卜者不可無應占也。
十應日論。十應並以體為主。謂用卦為用。每以內分外體。用卦參看為妙。內卦不吉。而外卦又吉。可以解其不吉。內卦吉。而外卦不吉。反破其吉。若內外卦全吉。則斷然吉。體。則斷然凶其內吉外兒。內卦外吉。又須詳理。以斷吉凶。
震為雷，為龍為玄黃，為大塗為長子足為蒼艮，竹為決躁為佳葦其於馬也，為善鳴為馬足，為作足，為其於稼也，為反生其究，為健，為番鮮九家易雲。
為王，為鶴，為鼓春夏性，嚴剛直眾所欽服，秋冬剛而不威，不能製物，不好閑付性偏而偶附於妻，則為威嚴，否則為躁暴體，用上卦為飛下卦為走。
震巽並見。籬壁之物。兌之為卦。其色白。其性少柔而多剛。為毀折而下。金帶口而圓。見乾先圓後缺。見艮則金石訣廢。見震巽為剝削之物。見坎為水之類。得乾而多剛。得坤而多柔。長於西澤之內。於水中之類。得柔而成器也。
好了，今日就先講到這裏，請諸位回去之後多加領悟，道不可為，其善終始！
我坐在地上靜靜地聽完這一切後緩緩的睜開眼睛，沒想到那個講道的人站在我麵前說“這位小友，今日講道，你可有收獲？”。
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