“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。所謂道，其實就是陰陽之學，而道九之術，就是在陰陽之上而來的。”
龍虎山的山門前，這一代的虎袁丘墟朝身邊坐著的人開口，而聽完之後的陳錫康隻若有所思起來，他雖然能大概的琢磨出道九，但很難對其做到心領神會，至於像身邊之人一樣言出法隨就更加不可能了。
雖然通天道人也願意教授陳錫康道九之術，可陳錫康接觸道九的時間畢竟還太短，而通天道人則已經將道九之術參悟得通神，所思所悟，即便盡數拖出，陳錫康大多時候也隻是聽得雲裏霧裏，沒有弄個明白，如此反複多次後，陳錫康索性找到了剛剛悟透道九步入化神沒有多久的袁丘墟。
“陽者天氣也，主外；陰者地氣也，主內。故陽謂之道實，陰則可之虛，借陰陽運天地之氣，觀乎萬物之運轉規則，而後以成道九之術。”
陳錫康還在仔細斟酌著時，袁丘墟卻又淡淡開口，說完後，便撿起掃帚去到了庭院裏。
秋意越來越濃，庭院中已經不止枯葉，還是許多隨風而來的殘枝敗葉，雖然滿院都是，但老道士卻不急不慢的揮動著手中的掃帚。
腦海中不斷回蕩揣度著老道士的話，結合這段時間來所悟所得，坐在台階上的陳錫康再次沉浸在了自己的世界中。
所謂道，其實陰陽也，而萬物皆陰陽，其實規則也，也就是說道九之術其實是修士對規則的認識和領悟程度的道術，就像提筆寫字一般，要想習得一手好字，必得先學會如何去正確的握筆。
規則、規則，萬物皆有綱紀，這就是規則，領悟這些規則而後動用這些規則，這就是道九，而道九分三重，一重三道，第一重悟的是實，第二重悟的是虛，到了第三重則是虛實無常，而悟道者也往往因此而迷失在虛妄與真實之中，直到最後道心動搖，使悟道者丟失在自我質疑之中。
想得有些遠後，陳錫康再次讓自己回神，其現在處乃是第一重，對道的認識很模糊，不過還好隻是參悟實物的話，其能勉強做到。
何為實，眼睛可見為實，手腳可觸碰為實，但那些不可見不可聞更不可觸碰的東西呢，難道就不是實了嗎？
答案顯然不是，因為那些存在於腦海中的認知與規則也是實，隻是它換了一種方式呈現而已。
就好比君與臣、父與子，雖皆是人，但彼此間卻存在著一層無色無味無形的關係，正是這關係存在，維持了家國天下的平和。
越是想得多，腦袋就越顯得沉重，雖然隻是想以道九之術來使得自己的劍更加驚豔獨絕，可若隻是囫圇吞棗，懂個大概然後就將道九之術融入自己的劍中，非但不會讓自己的劍變得更強大，反而會起到負麵效果。
覺得有所悟，但仔細去想後又覺得一無所獲的陳錫康從台階上起身，拿起身邊的掃帚後，也默默的去到了庭院中清掃落葉，然而不動不知道，一動嚇一跳，當陳錫康真正去掃落葉時，才發現其中的恐怖之處！
庭院中的樹木暫且不說，牆院外都是樹，雖也有些常青，但也有不少樹木逢秋而枯，秋風陣陣後，才剛掃過的地方又會出現落葉，根本掃之不盡，反複之下甚至讓人心煩意亂。
為避大明宮中一群不安善心的朝臣耳目，陳錫康逢人做戲多年，自問心性過人，可此時其卻因為庭院中的落葉而漸漸氣血浮躁！
風兒忽大忽小，接二連三，但刮起的風透過寬鬆的道袍而升起淡淡涼意時，回頭之後的陳錫康果然看到了之前才掃過的庭院中又多了些殘枝敗
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