能得到鳳神的庇護，而在太武人眼裏，鳳神就是神，就是仙。
不過“中原大地”上的人卻想通過一些奇怪的修煉方法讓自己脫凡入聖，根本就是癡心妄想的無知之輩，可是隨著戰爭的爆發，太武卻漸漸的知道了修仙習武的重要性！
正是因為中原大地上的人們崇尚修仙習武，所以在以往的戰鬥之中，什麽戰神兵仙，都盡數出自中原大地，而太武，永遠都是吃虧的一方。
不過在不斷吃敗仗之後，太武的君王終究承認了自己的不足之處，不過為了不讓自己的子民為了取得戰鬥勝利，而不得不向中原人那樣修仙習武這樣的行為感到屈辱後，太武的君王便以禱神這麽一個說法來說服太武的人民習武。
禱神這一環節雖然來曆有些心酸，不過其對太武做出的貢獻，還是肉眼可見的，其他人不說，光從天可汗淳於金戈來看，就知道這一活動的意義到底有多麽重要。
而正是因為有淳於金戈的存在，所以每年一到這個時候，禪達就格外的熱鬧，甚至隱約之中，人們已經默認了禪達才是舉行祈神節最合適的地方，因為這裏有天可汗的存在。
對於太武的人來說，天可汗就是唯一的武神！
喧鬧的城市中，人頭攢動，不過來往的行人之中，光從裝飾上看就知道修士居多。
雖說是以武會友，可是這麽多年過去，太武也已經形成了習武的風氣，所以禱神這一環節的意義便有些改變了。
就如同龍虎山上的龍虎大典是用來炫耀自己雄渾的實力一樣，現在的祈神節已經成為許多人心目中揚名江湖的舞台，無數人從四方匯聚，甚至有不少從強漢上特意而來的人，就是為了借助祈神節展示自己的實力。
天下那麽大，江湖隻有一個，無數人修仙習武，可真正能做到清心寡欲，一心向道的人，能有多少？
更多時候，人們修仙習武，依舊隻是為了名與利而已。
畢竟物欲橫流的花花世界，比可望不可即的入聖成仙一說，更來得實際。
雖然隻是祈神節的第一天，不過現在的禪達之中已經人滿為患，雖然不時會有各種各樣的小打小鬧發生，但因為忌憚此地的主人淳於金戈的原因，也沒有人真的敢肆無忌憚的鬧事。
而就在天可汗府中的陳錫康眾人，自然是不會缺席這樣熱鬧活動的，因為這本來就是多彩江湖之中精彩的一頁，心中有江湖的陳錫康又怎可能會少的了去湊熱鬧。
而有陳錫康在，其身邊就必然有武葉媚和紅豆。
雖然知道身邊的幾
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