在進入西楚之前，陳錫康想先找人大打一架。
不過當陳錫康二人正朝著旭日州中急速而其時，巧合之下，一為名為念慈的僧人，同樣在朝著旭陽州而去。
念慈從小西天小離合寺中來，從師慧土聖僧，師出有名，加上自身天賦又驚人無比之下，念慈之名，在佛門之中眾所周知，隻是足不出戶的原因，待在小西天的念慈誰也不知道而已。
但這也就是之前了，在遇到陳錫康後，念慈之名，注定會以風馳電掣的速度在天下聞名。
念慈心中一心向佛向善，不與世爭之下，不入人間煙火地，不過在天下大亂，慧土聖僧從小西天離開，並遇到陳錫康後，念慈收到師傅之言，天下有人，其可以出世一見。
佛家以慈悲為懷，慧土聖僧於亂世之中普度眾生時遇到陳錫康，隻覺得西陲陳王身上有超凡之姿後，便也產生了想讓自己那個心無旁騖的弟子入世看看，這世間之大，不該將眼光隻局限於小西天。
佛，本是要入人間以渡萬民災厄困苦的，若是一直呆在小西天中修行的話，所渡之人，便隻是自己了，所謂為佛之人，當拋棄亂世之肮髒惡俗、殺伐屠戮而入世，隻有經受住了凡世之中的業火，才能羽化而成就“金身”。
身為佛門之中最有望成為聖佛的人，念慈心中自然有天下萬民的，所以即便厭惡爭權奪利之人，但是聽師傅所說，西陲陳王非同凡響後，念慈心中好奇之下，也終於踏出了小西天。
此時行在前往旭州的路上，沿途之上見到一些來往匆匆的人們時，身著袈裟的念慈隻是不斷雙手合十，以和那些朝自己打招呼的人回禮。
要論年紀的話，念慈不比陳錫康大，不過就在佛門中的輩分而言，念慈身上的金紅袈裟，便已經說明了其在佛門之中輩分之高！
在佛門中，能穿上如念慈這樣一身袈裟的人，都已經是輩分及高之輩。
事實上，在小離合寺中，除了慧土聖僧之外，念慈便已經是輩分最高之人，在寺廟中德高望重。
雖然要找陳錫康，不過陳錫康行蹤隱蔽之下，不知道去何出相遇，便想著於西陲之中隨緣而見後，念慈也來到了旭陽州中，準備由雲陽進入西陲。
因為抱著隨緣安分的想法，所以念慈的腳程要慢了陳錫康二人許多，而當陳錫康二人已經在旭陽州之中落腳好半天時間，到了傍晚時候，緩緩而來的念慈才終於出現旭陽州中。
視金錢如肮髒之物，所以念慈身上身無分文，要解決腹中饑餓，便隻得靠化緣了。
早些年在沐平之中被刺客暗殺太多之下，陳錫康找已經養成了警惕心性，所以在外時，總會下意識的給自己找好可退之地，也正是因為如此，所以陳錫康隨便選的位置，便是靠近大門之處，若有變故發生的話，其能立即逃走。
而且靠近門口的原因，陳錫康也能看到外麵的情況如何，以防止不時之變。
之前有所決定之下，來到旭州之後，霍冥便暫時離開了陳錫康，去找其嘴中的那些老熟人故意走漏陳錫康的行蹤去了。
因為靠門近，所以陳錫康一眼便見到了前來化緣的念慈。
強漢施行郡縣之製以治理四方之地，郡最為大，郡之中封有郡王與郡伊使，而郡之下便以道州路命之，郡最為大，路最為小，而旭陽州在路一級之上，雖說不是很小，但也絕對不大，所以陳錫康所在的飯店之中，客人到也不少。
強漢處在亂世，天下多有顛沛流離之輩，而且江湖之中有些修為傍身的人，也紛紛來到江湖之中尋逍遙自在。
畢竟
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