這麽一個廠子，投資最起碼也得五六個億，你覺得你哥哥我有這個資金嗎？”
紮西達瓦吐了吐舌頭不吱聲了，一旁的楚倩輕描淡寫的說道：“才五六個億啊，你想做嗎？你要是想做的話，我讓我爸給你投資……”
得，這話說的直接讓別人無話可說了……
過了衝嘎村，公路繼續向東北方向延伸，在距離村子大約一公裏的位置，這座建造在海拔四千三百多米的寺廟就呈現在眾人麵前。
寺廟建築物的色彩都是典型的下白上紅，也就是白牆紅頂。
寺廟不算小，在院子中有一座十米高的白色佛塔，這座佛塔是鎮守當曲卡的四大佛塔之一。
桑吉達瓦和旺姆下了車之後，就開始饒塔。他倆繞著這座金頂白身的佛塔走了三圈之後，又跪拜了主殿中供奉的佛祖菩薩之後，一群人就踏上了歸程。
劉墨昂還想在這裏看看這座寺廟中那些精美的石刻呢，看樣子也隻能等有機會再來看這和敦煌壁畫齊名的石刻。
返回曲登村就已經到了中午頭了，熱鬧的婚宴就開始了。
桑傑達瓦和旺姆的婚宴並沒有在城裏的飯店中舉辦，而是在家裏舉辦的。
昨天村子裏已經支起了大大小小的帳篷，婚宴就會在這些帳篷中進行。
帳篷對於高原的牧民來講絕對是屬於必不可少的東西。哪怕現在牧民都有固定的住所居住了，但每家每戶都少不了用羊毛、牛毛織成的厚氆氌縫製而成的帳篷。
在解放之前，帳篷是高原牧民們主要的住家形式，也是遊牧民族曆史文化的“活化石“。但隨著社會經濟的迅猛發展，磚石瓦房開始取代帳篷，現在在高原上大片的帳篷紮堆的盛況也是越來越少了。
不過今天，在這場婚禮的現場，又重現了以前那種大片帳篷紮堆的盛況。
今天在村子裏不僅有各種用來舉辦婚宴的大型帳篷，在村邊上還有一些白色的小帳篷。
大狗這個傻家夥不知道這些白色帳篷是幹嘛用的，想要進去看看，結果被紮西達瓦給拉住了。
“狗哥，莫非你想找個我們藏族姑娘當媳婦？”
紮西達瓦的話把大狗給說愣了，“兄弟，你這話啥意思？我不就是想進去看看這帳篷裏麵有啥，怎麽就成了找媳婦了
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