聽了白老九的話，我們這才知道大事不妙，如果圓寂的大和尚是澄心大師的話，那還有誰敢去動那座天王塔？
我們惴惴不安的一路狂奔到了佛光寺，徑直穿過前麵的幾座天王殿，來到了大雄寶殿。
卻見澄心大師身披袈裟，頭戴寶冠，麵容祥和的盤在一張蒲團上，周圍則是十來個僧人麵帶傷心的神色，雙手合十對著澄心大師誦經。
一看這一幕我暗叫不妙，白老九上前小心的朝一位僧人問道：“澄心大師怎麽了？”
那位僧人回頭看了我們一眼，回答：“主持已然圓寂了，阿彌陀佛。”
這個消息對我們來說簡直就是五雷轟頂，原本我們還擔心澄心大師會不跟我們合作，結果現在倒好，他直接就圓寂了，我們這次難道是白跑一趟？
白老九則是不甘心的說道：“可大師上午還好好的，而且還讓我們今夜子時來與他相見，怎麽說圓寂就圓寂了？”
那僧人聽了此話，微微點頭說道：“主持生前交代過，在他圓寂後的當天午夜子時進行荼毗法會，看來主持的意思是邀請各位參加法會，阿彌陀佛。”
所謂荼毗法會，其實就是和尚的火化儀式，荼毗一詞來自於梵語，翻譯過來就是焚燒的意思，也就是火化。
一般大和尚圓寂後，有兩種處理方式，一種最常見的就是荼毗，還有一種則是坐缸，澄心大師選擇的是第一種。
聽了這話，我們不由麵麵相覷，這澄心大師是誠心在玩我們嗎？白老九已經說了有事相求，結果這老和尚並沒有幫我們的忙，反而是讓我們參加他的火化儀式，真是搞得我們一頭霧水。
白老九歎息了一聲，對我們說道：“看來此行隻怕是落空了，這也是天意吧，誰曾料到澄心大師會在這種時候圓寂？居然他老人家邀請了我們，我們還是參加完荼毗法會，再做其他商議吧。”
現在木已成舟，也隻能如此了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>