第七十五章 精神之力(1/4)

第七十五章精神之力

人骨念珠？！

聽到這個詞，葉凡渾身一震，拿著那竄嘎巴拉的手，下意識地抖了一下。

萬萬沒想到，被魏老看中的法器，竟然是傳說中的人骨念珠！

也許嘎巴拉這個詞語，比較晦澀冷僻，不過說到人骨念珠，知道的人就多了。

這嘎巴拉，乃是藏地密宗特有的法器，極為罕見。

普通人的骨頭，根本沒有資格做念珠，唯有得道喇嘛的骨頭，才有資格。

因為這些喇嘛終生努力修行，皆有其一定的證量，因為修持、拙火等諸內報身的功德，其身已非凡人業報之身，而是具有廣大功德力的圓滿報身。

再加上其生前發願要將其一生修行骨絡，死後以天葬方式用自己的屍體喂食給禿鷲，以達到世祖割股喂鷹的佛教境界。

肉體已經成為生靈的食物，骨頭便捐出來做法器。

選取與修行密切的手指骨和眉輪骨，製作成的人骨念珠，便是嘎巴拉。

不過嘎巴拉的製作過程，非常複雜。

取下骨頭後，鑲以金銀，做為供養如來菩薩的器皿，然後將這些骨頭在石頭上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一根骨頭磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號，這邊需要數年的時間！

而一竄嘎巴拉，共有108顆念珠，表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱。

想要湊齊108顆念珠，也許需要數十年甚至近百年，由此可見嘎巴拉的稀有！

就算在整個藏地，真正的嘎巴拉存世量不過百串，許多藏民恐怕究其一生，都見不到一竄完整的嘎巴拉。

不過作為密宗的至高法器，嘎巴拉的神奇之處，也是毋庸置疑。

傳聞之中，嘎巴拉是明陰陽之道的法寶，擁有不可思儀的佛陀之力，通死生之大，普通人如果長期戴著，也可

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