量，便是時間大道本身所衍生出的時間之力，利用它，修者可以控製時間的變化，如時間靜止，時間加速等等。
同時啊，一個修者能否使用屬性力量，這也正是區分天尊階與上古神明境的標尺，一個天尊階巔峰的修者，隻有成功的領悟出了自己的大道之上，所攜帶的屬性力量，方可成功的突破到上古神明境。
而今，羽皇正處於這種階段。
此刻的他，正是剛剛領悟出了他的大道之上，所攜帶的屬性力量。
先前，已經說了，皇極，尊者，天聖，天尊這四個階段，修者所使用的皆是大道之力，故而，在四個階段之中，修者所修煉、所參悟的僅僅隻是大道而已，但是，上古神明境卻是不同，因為，在這個階段，修者早已對其所領悟的大道，完全掌握了，此刻，若是再繼續參悟、修煉大道，已經全無意義。
當一個修者成功的突破到上古神明境的後，接下來，他若是再想提升，唯一的途徑，便是點亮那些隱藏於體內的神壇之火。
上古神明，上古神明，這個等階的稱呼，可不是隨意說說的，它有著真實的意義。
一般來說，在凡界的時候，一位修者，無論其修為高低，隻要其還未曾接受洗禮進入大千世界，那麽，他便是屬於凡體。
而當一位修者，一旦經曆過了洗禮，進入大千世界的之後，這時的他，便是完成了由凡入仙的過程，也就是由原來的凡體，化為了仙體。
而這也正是，大千世界的最初等級，被稱之為仙士的原因，因為，這個階段是修者，已經不是凡體了，所以故意用‘仙士’之名，來加以區分···
與凡體有所不同，仙體的持續時間，較為漫長，從最初仙士階，神靈階，到皇極境，甚至是到了鴻蒙世界之中的尊者，天聖，以及天尊，都是屬於仙體的範疇。
但是，上古神明境卻是不同了，一旦修者踏入了這個階段，便不再是仙體了，而是神體。
與仙士之名的意義相似，這裏的上古神明之名，其實也是來區分修者體質的變化的，不同的是，仙士是來區分凡體與仙體的，而上古神明則是用來區分仙體與神體的。
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