古靖在尋找神仙樓這件事情上，采取了一個可以稱得上是前無古人的做法，另辟了一條蹊徑。如果放在今天來看，這似乎也算不得什麽，但在古時候這可是不小的成就，算是辯證法的一次偉大勝利。
他首先假定野史和傳言屬實，即神仙樓確實存在，也的確建於西周，最後成為了周泯王的陵墓。
以這個假定為前提，如果神仙樓存在，當麽當初的周王室一定會想方設法去掩蓋神仙樓的消息，畢竟在這棟九層四方閣裏，可是安葬了一位國君啊。誰會願意後世子孫將自己的陵墓刨開，打攪死後長眠呢？
屠殺工匠及所有知情者，自然不必說，同時這樣的消息也不可能出現在正史之中。故而正史沒有絲毫關於神仙樓的記載，這合情合理。到了這一步，問題就產生了，如果周王室已經將消息封鎖，沒有絲毫泄露，那麽關於神仙樓的傳說，又是如何流傳下來，並見諸於後世野史的呢？
周朝是消息閉塞，周王室又有至高權威，封鎖這樣一條消息，並不是什麽難事。可最後還是走漏了風聲，並且讓後世的曆代帝王爭相探尋，究竟何故？
隻有兩種可能。
第一種是神仙樓本就不存在，隻不過是後人的精心編陳。但是這個結果古靖能接受，明世宗可接受不了。想象一下，如果古靖屁顛兒屁顛兒的跑到明世宗跟前，撅著屁股呈上折子：“皇上，微臣真的是很努力的找過了，根本就沒有這麽個神仙樓。哦，你說那些消息啊？別放在心上，你聽到的那些消息都是大家編排著，逗你玩兒呢。”
任何人都能想象得出來明世宗的反應，他一定會當場跳起來，直接讓人摘了古靖的腦袋。
古靖自然也相當清楚，沒辦法，他隻能假定神仙樓繼續存在，那就隻剩下了第二種假設，關於神仙樓的消息，並不是從周王室這一麵傳出來的。換言之，周王室已經做了全麵的消息封鎖，但還是留下了一個漏洞，或者是他們的疏忽，或者是他們無力為之，使得消息還是傳揚給了後世。
那這個漏洞又在哪裏呢？
毫無疑問，在客
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