第59章 (7.16已改)鬱陵千秋(2)(1/2)

【《易經係辭》雲:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數。後世聖人易之以棺槨,蓋取諸《大過》。”】


天幕上,黃草低曳的曠野,一位已故去之人安然沉睡於粗糙的土坑,一根又一根大小大小不一的枝幹柴薪被小心翼翼地堆疊填充於土坑。


曠野悠揚的風拂過土坑中枯黃的草葉,飛揚的草葉卷過這一蒼涼的曠野畫卷,披麻戴孝的白色隊伍抬著一具黑色的棺槨行走於青綠山野,來到慎重選擇的墓址,敬慎肅然地將棺槨移送至墓穴。


“這是安葬方式的古今之變。”


禮部尚書撫須含笑,看來這期視頻與他這個掌天下禮儀、祭享、貢舉的禮部尚書專業對口。


不知未來之人的安葬方式是怎樣的?


儀式應當比現在更加莊重、複雜;棺槨與墓地應當比現在更加精致、嚴肅吧!


畢竟,時代在進步——這是禮部尚書新學的表達,自覺甚妙。


【從葬之中野、不封不樹到以槨覆棺、並加塗飾,墓葬方式隨著人類社會製度、經濟文化、思想意識的變化而不斷演變。


人類墓葬中最宏偉壯麗莫過帝陵。


不同時期的帝陵凝聚著不同時期的政治製度、禮製思想、建築藝術以及帝王本人的性格特征,具有極高的曆史價值。


綿延不絕的九黎山,山林蔥蘢,穀峰相間,山陵之側的青蓮河如玉帶蜿蜒曲轉,著名的大胤朝昭文帝朱宣伊的陵墓便坐落於此。】


【今天這期視頻的主題便是——“鬱陵千秋”。】


“啊?!”


雖然有所預料,朱宣伊仍是不免驚訝出聲。


在年輕時便要被透露自己死後的陵寢,這種感覺真是複雜,既想知道又不想知道——後人不會把她屍骨都挖出來了吧?


想到這裏,真是毛骨悚然。


薛澤若揣測聖心,道:“青橘曾言後世之人仍在保護著鬱陵,想必正是因一代代後人的保護,鬱陵才逾越千秋而安然佇立啊!”


朱宣伊倒是把這忘了,她鬆了一口氣,隨口讚道:“薛相真是博聞強記。”


薛澤若微笑。


殿下,鬱陵的事情我都記在心裏呢!


畢竟,我目前最大的願望就是能陪葬鬱陵,也被保護個千餘年!


人老了,也就這點心願了。


祥雲散去,帶來第一模塊——


【帝陵選址。】


【自古以來,帝王陵墓多由帝王登基之始便開始營建,如昭文帝之父大胤惠帝之真陵便是如此。


真陵從立項到徹底完工,前後時間跨度長達三十年,耗費近三分之一的天下賦稅。】


“多少?”


某農家小院,一位在樹下納涼的老人家不可置信。


近三分之一的天下賦稅,這是調用他一生的見識、窮極他所有想象力都無法想象的數字。


古人事死如生,但是——


天下還有那麽多人吃不飽穿不暖,你不拿這些賦稅做一些利民實事,反而把它們用在你的陵墓上!


真的要用那麽多錢嗎?


你用就用了吧。


可你用了將近三分之一的天下賦稅去修建陵墓,怎麽還好意思到處宣揚自己是個勤儉愛民的仁君?


大胤人民深感被騙。


太失望了!


感覺


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