第60章 (7.16已改)鬱陵千秋(3)(2/2)

定九黎山為埋骨之地。


【惠帝及其之前的胤朝帝王陵墓於守鹿原積土為陵,注重高敞,海拔高度在500至800米;在建築材料與建築技術上主要發揮人工力量,建成高大的覆鬥形封土堆,並在上麵種植樹木,以示帝王中央集權、至高無上的尊貴地位與威赫權勢。】


葬於高處,是基於陵墓保存現實選擇。公侯官宦之家的墳墓雖不如帝陵豪華,卻也在禮法允許的範圍內盡量向帝陵學習靠攏。


《呂氏春秋》有言:“古之人有藏於廣野深山而安者,非珠玉國寶之謂也,葬不可不藏也。葬淺則狐狸拍之,深則及於水泉。故凡葬必於高陵之上,以避狐狸之患、水泉之濕。”


積土為陵(墓),葬於高處,是大家的共識——即便是尋常百姓,能在山上堆個小土墳決不在山穀低處建墓。


帝陵的宏大豪奢讓許多平民百姓在豔羨仰望的同時,產生了畏懼排斥心理——要完成這樣宏偉的建築,需要多少民夫服多少年的徭役才可以完成?完成之後,基於保密需求,是否要殺戮一批人?


【朱宣伊繼承的帝國看似繁榮平穩,實則國庫並不豐盈。


積土為陵的陵墓建造方式耗費大量的人力、物力、財力,惠帝在位三十年,為自己積累下的金銀玉器等陪葬品不計其數,甚至到墓室堆積不下的地步——可與漢武帝劉徹一比。】


這是怎樣的金銀玉器堆積如山的亮眼豪富之景?!


這一刻,天下盜墓賊無不為之心動——這等盜墓者的聖地他們怎能不踏足?


朱宣伊無奈苦笑,天幕將此事披露,防得了一時防不了世世代代,往後父皇的墓再不得安寧。


父皇啊,不是女兒不孝,而是此事我也無能為力。


就連薛澤若這位老臣也無暇顧及舊主身後事——他正全心全意想著鬱陵和自己的陪葬墓。


這等豐厚的陪葬衝擊了見識有限、想象力貧乏的農民的三觀,即便保守頑固地堅持“事死如生”,他們也無法抑製地感歎:“我的天啊!死後帶那麽多金銀陪葬做什麽哦?!”


【女帝初宰朝政,心中宏圖偉略亟待開展,國家需要用錢的地方太多,國庫的資金永遠都不夠。


父親陵墓中陪葬器物閃爍著迷人的金錢的燦燦光芒,向朱宣伊友善地招手。】


如此明顯的表達,誰會聽不懂?


大胤子民再一次被衝擊三觀,被後世稱作昭文聖君的宣伊陛下竟然挖父親的墳墓?


既然父親的都挖了,那其他祖宗們的豈不是有需要的時候就動土?


這……大胤子民震驚不已,但,天幕說了,宣伊陛下是要拿錢用在國家建設的公事而非滿足個人私欲。國庫用在公事的錢多了,施加在百姓身上的稅賦應該會輕一點吧?


這樣一想,他們也不是不能接受,甚至開始有些隱秘的喜聞樂見。


麵對朝臣們或是懷疑或是不讚同的目光,朱宣伊真是萬分惶恐——不,不!


我絕不會做這種事情!


我應該不會做這種事情吧?


我、我都是為了大胤啊!


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