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不識字也對京城的風向一清二楚。
裴嬋的母親激動地問：“嬋兒！報會不會是指《文心報》？”
在經過初試、複試兩輪筆試後，裴嬋被文心報館錄取，正式成為一名編輯，與來自國子監的學官們共同工作。
裴嬋的母親最初根本不認為女兒能夠考上，而當裴嬋被錄用後，她笑得合不攏嘴，逢人便誇，還說：
“從前我隻覺得她頑劣，不曾想嬋兒是有真本事的！若是能參加科舉，說不準能當個進士呢！真是光宗耀祖，為我長臉呢！”
大家自然是恭賀的，也有人會說：“嬋兒如今有了這重身份，也能嫁入更好的人家了！”
往日因擔憂女兒嫁不出去而頻繁催婚的裴夫人此刻卻笑笑，道：
“不急不急，嬋兒還年輕，要把心思放在報館那裏。戶部主事鍾靈韻不就是因博聞強記、文采斐然才得陛下任以官職嗎？我們嬋兒，要向鍾靈韻看齊，爭取走到陛下身邊去。”
【《左傳 ·昭公十五年》載：
福祚之不登，叔父焉在？
司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。
及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。
女，司典之後也，何故忘之？籍談不能對。
賓出，王曰：“籍父其無後乎！數典而忘其祖。”
這則周王責備史官籍談的記錄，便是“數典忘祖”一詞的出處。
通過這則典故，我們可以得知：
在春秋時期，雖然甲骨、布帛、金石等物品已經成為傳播知識的載體，但因為價格昂貴、獲取不易等客觀因素，並未普及使用。
文化知識主要以口耳相傳的方式世代傳承。
秦漢時期，統治者頒布書同文、廢挾書令等政令，毛筆、紙張出現並廣泛應用，抄寫逐漸成為文化傳播的主要方式。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>