第99章 她從鄉野來(2)(1/3)

【昭文時代湧現許多傑出的女性,並不是每一個都能像鍾靈韻、蔡恬、蔡柏溪等人一樣,在史書上留下屬於自己的“傳”。


然而,她們對時代、對國家、對民族、對百姓們的貢獻不會因此被磨滅,她們的故事在人們的口耳相傳中流傳於世。


昭文時代是一個充滿變革、希望與激情的時代,女性的自我意識在這個時期開始從蒙昧中走出,這是艱辛痛苦但是美麗的蛻變。】


這一上來,先迷茫後誇了?


從來想著名留青史,從來世人隻能看見青史上的英傑,認為是他們創造了曆史。


現在,天幕說,即使沒有留名青史,貢獻也不會被磨滅。


大胤的百姓,尤其是女性,她們有些迷茫,可這迷茫中又似乎有一點光亮,有一個聲音在說“你們很重要”。


貴人富人重要,命如草芥的窮人也重要嗎?


窮苦人如何重要了?


有一個女人,她和蔡柏溪一樣會做漂亮的燈籠,她想起昭文陛下會收集具有時代印記的物品放在陵墓裏,於是她問:“如果我做到燈籠被陛下收集,放在陵墓,傳到後世,讓後人了解了我們這個時代。我是不是就有貢獻了?”


她覺得是這樣,又覺得不隻這樣。


朱宣伊若有所思,她由女性的貢獻延伸到所有人的貢獻,有些明白了:“是誰創造了曆史?是皇帝與百官嗎?皇帝與百官引領在前,但創造曆史的是黎庶萬民——天幕是這個意思嗎?”


沒有人回答她。


因為他們驚駭——他們可以接受天幕所言存在未被史書記載的卓越人物,卻不能接受是黎庶創造曆史,決定曆史。


即便是閱曆豐富的薛澤若,也要冷靜冷靜。


【在大胤的東部,不知道是哪一個州,不知道是哪一個縣,不知道是哪一個村,更不知道是姓什麽的人家。


總之,有這樣一戶貧窮的人家,家裏有一個女兒。


小姑娘心地善良,給予一個饑腸轆轆的落魄遊醫半塊硬得磕牙的餅和一葉來自河裏的水。


四處流浪的江湖遊醫決定在這裏定居,並教授小姑娘醫術,報答她的半餅一水之恩。


小姑娘勤學苦練,長大後雖不算醫術高明,卻也能獨立坐診,在小小的鄉鎮頗有賢


本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>