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“什麽？”
鳴州百姓愣了，太極殿臣子愣了，朱宣伊很高興。
她一直在想軍隊建設的事情，保家衛國明明是榮耀至極的事情，為什麽一些人會以當兵為恥呢？
那是因為大胤的軍隊軍紀不明、不嚴，將士沒有好好履行保家衛國的職責，時常欺擾百姓，百姓視之如地痞流氓，見之生厭。
朱宣伊被點醒了，要建設一支好的軍隊，不僅要明軍紀、提戰鬥力，還要改造官兵的思想，讓官兵意識到保家衛國是一件多麽神聖的事情，意識到家不止是自己的小家，也是無數同胞的家，這無數個家組成了我們的國。
軍隊是國家和百姓的城牆、盔甲、矛和盾，百姓和軍隊不應該是恐懼與被恐懼、厭惡與被厭惡的關係，應該是信賴。
一個大胤的士兵保護大胤的子民，就像保護自己的父母、姊妹、兄弟、孩子。
一個普通的大胤子民信賴大胤的士兵，就像信賴自己的父母、姊妹、兄弟、孩子。
官兵保護這一個個家，就要把百姓視作自己的父母、姐妹、兄弟、孩子。
水能載舟，亦能覆舟。
一個政權得到百姓的支持它就存在，軍隊也是相似的，得到百姓的支持，它就強大。
軍民一家親，誰能敵？
這真不容易做到啊！
沒關係，朱宣伊心想，我就喜歡做不容易做到的事情。
【同時，鍾靈韻將鳴州城區劃分為二十五個網格，每個網格由一名文官或者武官總領，根據網格大小配下屬官吏，負責網格內救援等事宜。
古代沒有網格化這個詞語，史書對鍾靈韻此舉的表述是“劃區定責”。】
朱宣伊道：“劃區定責本身不足為奇。”
群臣以為然。
戰國時，商鞅變法實行什五連坐——“令民為十五，而相牧司連坐，不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵者同罰”。
後漢時，五家為“伍”，十家為“什”，百家為“裏”。
今大胤，四家為“鄰”，五鄰為“保”，百戶為“裏”。
基於青橘目前的介紹，依太極殿君臣的淺見，劃區定責、網格化，是上述的變形、優化。
這不是一個創新點。
朱宣伊又道：“難的是整合、統籌被地震破壞的行政體係和大小官吏。”
顯然，青橘並不會詳細講述這個過程。
她看向鍾靈韻。
鍾靈韻無奈搖頭，她也在想，在那種情況下，自己應該怎麽整合人心人力，快速恢複行政。
【現代的網格化，比鍾靈韻的“劃區定責”更加精細，我們有上百萬的網格員，他們發揮承上啟下、接連萬家的作用，收集民意民情，解決急難愁盼，是基層精細化治理不可缺少的一環。】
“上百萬！”戶部尚書驚訝，“後世一個網格配備多少個網格員？覆蓋多少戶？一戶有多少人？”
方知清先假設一個網格配備1名網格員，每個網格覆蓋30-50戶，就按照30戶計算，一戶按照5口人計算，那麽一個網格員要對接150人，一百萬的
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