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D很好理解，為什麽不選B呢？
鍾靈韻是一個愛民的人，對那些自盡的可憐人，難道不會主動出資埋葬嗎？】
學子甲瘋狂點頭：“是呀是呀？鍾靈韻不是一個愛民如子的好官嗎？”
學子乙默默離學子甲遠一些。
近朱者赤，近墨者黑。
【因為鍾靈韻要做的是減少自盡的人數。
如果那些陷入死胡同的人發現，死後還有人處理身後事，豈不是更加無所牽掛地自我了斷？】
學子甲：“有道理。”
學子乙：……
還能聽到他說話，不夠遠！
【鍾靈韻反複叮囑下級官員關心民眾心理，多加鼓勵、引導，據記載，經她本人勸解放棄輕生念頭的人便有百餘個。
在災後重建期，凡是接到關於自盡的奏報，鍾靈韻都會親自審理，查明原委，或是勸解，或是懲罰自盡失敗的人。】
學子甲：“勸解就好，為何還要罰？自盡之人，心裏本就夠苦了。”
學子乙心想：是啊，鍾靈韻想讓他們活下去，可自盡之人心裏苦到活不下去，這怎麽辦……
啊啊啊啊！
為什麽我還能聽見學子甲說話？
再遠一點！
要把近朱者赤、近墨者黑默念一百遍！
【鍾靈韻還廣貼告示，告示上不僅斥責自盡者螻蟻不如，更寫明自盡者死後屍身將受到查驗，查驗之後不能埋葬，隻能由官府統一火化，骨灰灑入鳴江。】
鳴州百姓：“挫骨揚灰，認真的嗎？”
臣子們：“挫骨揚灰，認真的嗎？”
挺狠啊。
鍾靈韻：“呃……這，後世不是以火葬為主流嗎？”
禮部尚書微笑：“可你不是後世之人。”
不要試圖模糊問題的背景！
【昭文時代的鳴州人對屍檢的接受程度不高，認為這是對遺體的羞辱；對火化、把骨灰灑入江水的接受程度更不高，認為這是挫骨揚灰。
一般是有深仇大恨才想將人挫骨揚灰，曾有人說鍾靈韻這樣太殘忍，鍾靈韻說：“彼不惜己身，何求予惜哉？”】
鍾靈韻趕緊點頭：“是啊！他們不愛惜自己的身體，怎麽能要求我愛惜他們的遺體呢？我這麽做，正是利用他們對死後之事的看重，激起他們生存的欲望！”
【鍾靈韻敏感地意識到要對災後民眾實施心理幹預，她的幹預措施在今人看來有許多不足之處，但確實起到一定的作用。
她是災後心理幹預的先行者，我們也不必苛責於她的不足。
這種對民眾心理的撫慰，持續於鍾靈韻的鳴州任期，足以見鍾靈韻對鳴州百姓深切的關懷。】
鳴州百姓：是的呢，非常關切，挫骨揚灰，但的確是關切。
生平第一次遇到，鳴州百姓還挺無助。
【地方的救災步入正軌，算是有條不紊地進行，那麽朱宣伊又給予鳴州、鍾靈韻什麽支持呢？】
青橘頓了一下。
舜陽書院，一個老師立刻提問。
女學子踴躍回答：“勘災、賑濟、蠲免賦役錢糧、下罪己詔。”
曆來帝王皆是如此，經典四件套了。
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