第4章 內婚製(2/2)

按照傳統的說法是從黃帝時期算起的，黃帝被認為是華夏的“人文始祖”。而從黃帝時期算起，我國有五千多年的曆史。

但是我們說起中華文明的開端，一般來說是從夏朝算起。

夏朝是我國曆史上第一個王朝，夏朝的建立標誌著原始社會的結束，我國正式開始進入文明時代。也是我國第一個有明確記載的王朝。

所以從夏朝算起的話是四千多年曆史。

就是中華上下五千年的“下”了。

但是，有很多人說，其實在夏朝建立之前是還有個王朝的。這個朝代就是——虞朝。

傳說這個虞朝才是我們中華民族的起源。

然關於虞朝實在是缺乏相關的史料記載和證據，唯有的信息都是從一些古籍中記載的零碎信息片段中推論的。

比如：《韓非子·顯學》裏有說“虞夏二千餘年”。

關於虞朝的記載，大部分在春秋時期的書籍中。但是春秋時期結束後，戰國時期持續多年的戰亂使得大量古籍湮滅，秦統一以及之後的項羽火燒鹹陽後，大量古籍也隨之煙消雲散。

所以虞朝至今也沒有得到世人的認可。

但虞朝一旦獲世人承認，我國的曆史文明將會往前推1600餘年。】

【虞朝不可考究，我們說回夏朝。

夏朝作為我國曆史上第一個有明確記載的王朝，那夏朝總不可能是憑空出現的，那夏朝出現之前的的社會又是怎麽樣的呢？

在我們現在的大部分史書中，夏朝之前的曆史時期被列為“史前時期”。

“史前時期”包括早期猿人、晚期猿人、母係氏族、以及三皇五帝的傳說史，到最後夏朝建立的這段曆史時期。

早期猿人、晚期猿人就是指我們人類由猿進化為人的這個時期，這個就是有關於人類的起源的話題了，這是生物話題，咱們先略過，來說說母係氏族。】

【母係氏族又稱為母係社會、母係氏族製社會。

即建立在母係血緣關係上的社會組織，是按母係計算世係血統和繼承財產的氏族製度，是氏族社會的第一階段，是氏族社會的早、中期。

在舊石器時代中、晚期，遠古社會原始人群在生產力水平提高的推動下，血緣內婚製向氏族外婚製開始轉化，開始由原始人群階段逐漸過渡為母係氏族社會。

什麽是內婚製呢？

內婚製又稱血緣婚、族內婚，是原始社會中同一原始群體內同輩男女間的集團婚。

同行輩，譬如兄弟姐妹間互為夫妻，排除不同行輩，如父與女、母與子、祖父與孫女、祖母與孫子間的性關係，是人類第一個婚姻製度。

在共妻和共夫的製度下，子女為集群共有，子女也“知其母不知其父”。

血緣婚形成的群落則為血緣家族，是原始群向氏族社會過渡時期的婚姻家庭形態之一。

其實這就是我們現在所說的近親結婚，而且是極近極近的親人之間結婚。近親結婚的危害我們大家都知道，那麽，在內婚製下，婚配的男女之間血緣關係這麽近，那危害必然也是極大的。】

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