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民為水，君為舟，水能載舟，亦能覆舟。
若是周厲王能重視召公的那句“民不堪命”，也不至於有那樣的後果。
……
【但是周厲王並沒有關注到百姓們的生存狀況，反而因他們膽敢議論君主而大怒。然後他找到一個衛國的巫師，讓巫師們監視百姓，若是有誰還敢議論君王，便直接取其性命。
周厲王這一強硬的手段很快就見效了，百姓們不敢再議論君王，但同時，諸侯們也對周厲王失望極了，“其謗鮮矣，諸侯不朝。”。】
【周厲王對民眾的言論控製與方法嚴厲，甚至到了“國人莫敢言，道路以目”，走在路上不敢開口，隻能使眼色的地步。
這本是不正常的現象，周厲王對此卻非常高興，向召公得意地說：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”
召公對此說了進諫了一番著名的“防民之口甚於防川”的諫言，大意就是說周厲王的舉動隻是將民眾的嘴巴堵住而已。堵住民眾的嘴巴比堵住河流的危害更大，民眾們敢說話，下麵的官員們才能把民眾們的意見往上傳達，天子、百官們才能知道決策的好壞與否，好的加以推行，壞的加以修改，及時調整政策，才能讓政策順利實施，現在把民眾們的嘴巴堵住了，那之後怎麽辦呢？
召公的話有道理嗎？很有道理，不然也不至於流傳至今，但是奈何當時的周厲王不聽不聽呐。
依舊我行我素，用強硬的手段繼續堵住民眾的嘴巴。】
……
西周 周成王初期
小成王抓著周公旦的衣袖，稚嫩的小臉憂心忡忡：“叔父，周厲王這麽做是不對的，對不對？”
周公旦點點頭：“是，是不對的，一味地堵住民眾的言論，隻會讓民眾們於上位者越來越不滿，最終造成動亂。王上要善聽民意，才能知道政策的是否利於國、利於民。”
周公旦心裏亂糟糟地，國力衰弱，君王又一意孤行，傷民最終傷己。
周，將亡
親耳聽見自己的國家是怎麽一步
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