第39章 共和行政(2/2)

關注，對世道人情並不了解，考取功名，錄用為官後，又如何能去共情百姓的苦難？為百姓謀實事？

最終造救的不過是一群屍位素餐之人。

而八股文的嚴格限製，造成文章隻講究表麵形式，敷衍了事，內容空洞沒有內涵。

也束縛了讀書人的思想，扼殺了讀書人的創意。】

……

周朝 周厲王時期

周厲王聽著後世君主的控製民眾的手段歎為觀止。

自己直接讓人監控的手段跟他們的相比好像是過於的直白了些。

周厲王眼神閃了閃，讓他好好想想他該要怎樣做，用什麽借口才能委婉且理所當然的達到目的。

他可不想真的跟天幕說的那樣被人趕出京都。

還有“專利”的事，也得跟榮夷公好好商討商討。

秦朝 始皇二十八年

始皇帝眼睛一亮。

果然，他就知道天幕的出現不會無用，這不就解決了一個他頭疼的問題了嗎！

眼下他正是新朝初建，人才稀缺的時候，天幕說的什麽科舉、考生什麽的雖然他一時聽不懂，但沒關係，他讓人將天幕的話記下來，自有手下的官員去弄懂後告訴他結果。

到時候他再根據秦的情況挑選能用的策略就是了。

至於天幕說的不好的地方，到時候避開或者改動一下就是了

他自是沒那麽蠢地想將後世的政策照抄過來，後世經過不知道多少年的發展，情況跟他現在的肯定已經是天差地別，他要是忽視了這點，隻想著全部照搬，到時候隻會坑死自己。

能夠多為自己招攬人才的辦法哪個君王不想要，各朝各代的君王們早就吩咐身邊專門負責記錄天幕言語的記事官們重點將這段內容記錄下來。

唐朝 唐太宗貞觀二年

李世民興奮地讓記事官們將八股文的內容記錄下來。

雖然隋就已經有實施了科舉，但是實施的時間太短了，後麵又經過了長久的動亂。

直到他現在，對於科舉還是處於摸石頭過河的階段。

有後世的經驗在，他們再結合他們的實際情況挑揀使用，這得省下多少他們試錯的時間！

至於天幕提到的不好的地方，改了就是了。

……

【文字獄和八股文都是統治者們為了維護自己的統治而實施的一種政治手段，其實說白了就是統治者們以政治的形式限製民眾言論自由、思想自由的一種手段。

跟周厲王的做法的區別就是一個較為直白與一個較為委婉罷了。

所以因此有人會覺得周厲王不是一個暴君，隻是一個失敗的改革家。

還是同樣的話，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同的人眼中就有不一樣的周厲王。】

【我們重新回到周朝的曆史。

周厲王出逃後，周朝的朝政就由當時的周公和召公二人執掌，被稱為“共和行政”。

共和行政是我國編年史上的一件大事。

從共和行政開始，我們華夏的曆史有了確切的紀年，然後延續至今。

千百年來不曾間斷，是華夏曆史得以保證延續性的開端。

共和元年，即前841年是華夏曆史有確切紀年的開始。】

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