鯨港商會總代表梅森·威茲勒，還有那位信仰普世宗的瑞珀主教；一個是本地根基深厚的富商，一位是整個冰龍峽灣乃至周邊殖民地的精神領袖。
雖然隻見過一麵，不過兩人都給安森留下了相當深刻的印象。
和哈羅德議長相比，梅森·威茲勒就是一位標準的富商嘴臉，低聲下氣，安於現狀，並且非常善於趨炎附勢。
他的財力也很雄厚——按照小書記官找到的資料，威茲勒家族擁有五艘遠洋貨船，兩艘大型捕魚船，兩座煤礦和一座大型莊園，主要經營煤礦和食鹽貿易。
僅威茲勒家族一家所占的貿易額，差不多是整個白鯨港的五分之一。
而他的弱點也非常明顯，威茲勒家族是靠倒賣食鹽和承包漁船發財的，但真正令他能獲得這麽高暴利和來自哈羅德的扶持有著千絲萬縷的聯係。
換句話說他能被別的勢力扶持，自然也就能脫離並且加入其他勢力的麾下，並且在現有基礎上更上一層樓。
相較之下的瑞珀主教，就顯得比較危險了。
對方的勢力並不僅僅局限於白鯨港，覆蓋甚至超過了整個冰龍峽灣的殖民地，擁有大批大批願意為他效力的擁躉，實力雄厚到哈羅德議長都必須向自己特別介紹的地步。
並且作為秩序之環教派之一的普世宗和其它教派有個最顯著的區別，那就是加入起來十分容易；其提倡不幹擾信徒的日常生活，甚至不強求必須參加各種宗教儀式，信仰成本可以說無限趨近於零，因此擴張起來十分容易。
但另一方麵這個教派在某些方麵又極其偏執，堅定不移的相信秩序之環是全世界的救世主，被槍斃和吊死是異教徒此生最大的福報，滿腦子都是聖戰遠征，偏激到連教廷派都接受不了的地步。
不過也正是因為這種偏執，讓他們成為了聖徒曆四十七年後唯一一個沒有被教會“馴化”的教派；明明教會已經接受了他們相當一部分的理念，但還是寧可離開舊世界也要保持獨立。
並且不久前法比安還給安森普及了一個很有意思的“小知識點”——蒸汽機的確是聖艾薩克發明的不錯，但用蒸汽閥“現蒸活人”卻是普世宗的點子。
聖徒曆四十七年前，教會的通行辦法一般就是槍斃或者吊死，那些奇葩又充滿藝術型的刑罰基本上都是普世宗最先施行的，教會後來隻是覺得不錯就照搬了而已。
如果說審判庭是教會狂信徒的話，那麽普世宗大概就是狂信徒中的狂信徒，滿腦子都是聖戰和殉道。
對於這種人，威逼利誘根本沒戲，信這種極端教派的人絕對不吃這套，更不用說他們的首腦了；絕對是典型的又臭又硬，油鹽不進的典型。
想要拉攏這種人需要付出的代價肯定不小，並且對方的勢力一旦膨脹起來，也很容易遭到反噬——畢竟對方是比異教徒組織更恐怖的異端教派。
思前想後，在認真權衡了一分鍾之後，安森做出了決定。
他要拉攏這位瑞珀主教，把他變成自己人！
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