伴隨著爽朗又虔誠的笑聲，路德維希和勒諾私下裏約定好了出兵的利益劃分問題，以及用來搪塞秩序教會的借口——後者某種程度上，重要性還要超過前者。鼓
至少在聖徒曆一百零二年之前，整個秩序世界雖然表麵上教會並不幹涉世俗事務，但憑借絕對無二的精神領袖地位，實際上還是可以利用輿論和教義解釋權來影響幹涉很多事情的，其中最重要的就是各國之間的戰爭。
最直白的解釋就是：發動戰爭可以，但必須有明確且起碼聽起來正當的理由，而且點到為止，必須接受來自教廷的調停。
其中帝國算是唯一的例外…這倒不是教會刻意偏袒，而是帝國皇帝頭上還頂著一個“秩序世界守護者”的古老頭銜，是名義上所有信仰秩序之環國家的共主，理論上擁有對任何國家和世俗紛爭的裁斷權力。
至於為什麽說是一百零二年之前，那當然是因為眼下由納克希爾王國發起，仍未結束的北海三國戰爭。
這場規模並不算大，但趁著聖戰空窗期突然發起，號稱要統一北海三國的戰爭明顯不符合教會的意願，更不存在什麽正當理由——都明目張膽的奪城掠地，打起滅國戰爭了，就是毫不掩飾的擴張，毫無爭議性可言。
但當時的教會迫於要聯合整個秩序世界執行聖戰計劃，隻做了口頭批評，並沒有任何實質舉動和阻撓；甚至於等到聖戰結束之後，大家好像也都當做了無事發生一樣。
而作為整個過程的見證者之一，勒諾，萊昂以及路德維希本人當然都能從中嗅到一絲異樣，等到聖戰結束，教廷打著“勝利”的旗幟選擇妥協後，這異樣的味道立刻就變成了特定的信號：鼓
秩序世界的“秩序”，無論明麵還是背地裏的，都已經瀕臨瓦解了。
在這一信號的影響下，雙方都不約而同的表現出了各自的貪婪：路德維希想要改革克洛維政治製度，更大限度的團結更多群體建立自己的獨裁統治，再推翻帝國絕對的領袖地位，使得克洛維國王起碼可以和帝國皇帝平起平坐。
相較之下，瀚土的野心就要小很多了：他們隻是打算滅亡過去的保護國，順便再割走一大片領土而已。
當然雙方也各有各的難處：瀚土幾乎不可能靠自己發動滅國級的戰爭，而克洛維想要整頓內外，建立起發動侵略戰爭的共識，還不是一時半會就能搞定的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>