而且好機會的情況之下才能執行到位。相信也是沒有幾個的。反正這一類的法術後遺傷害基本上是能抵擋住的，基本傷害這邊已經超出預算了，這後遺傷害還是能擋下來的。那麽是不是說隻有這兩種保護罩呢？其實不是的，這火屬性和木屬性這一來也不是無形的也算是有形的。這一類叫做反擊屏障。
這當中的意思是什麽呢？意思就是說這兩種法術形成的保護罩最大程度上隻是用於反擊的。就等於說你開啟了之後法術擊中了你，這屏障是會反擊一部分回去施法者的。而且說這一類屏障還帶有追蹤性。大概的意思就是說當你用法術去攻擊恒仏，然後恒仏的確是會受到一部分傷害。那麽還有一部分傷害會回彈回來給你，你就別想著躲開了。這法術會追蹤施法者氣息的，叫做認祖歸宗。這一點也是被充分利用起來。這個原理就是說當你的法術沒有找到攻擊目標的時候是隻能是回去到施法者哪裏去的。施法者可以根據屬性分解然後將其分解。隻是說法術沒有發生爆炸反應，也就是說法術還未開封的情況之下是可以這也去做的。就像是手榴彈你沒有打開引信是可以繼續拿回來放好的。如果你是拉了引信了，你試著重新它拿回來放在口袋裏麵是怎麽一個感受？
所以說有的時候修仙界是很神奇的。很東西都是可以解釋過去的，沒有一樣東西是胡編亂造沒有原理可言的。大致上是分成這三類的屏障之術了。隻是恒仏的修為不足和對於木屬性的理解不深而已，其實木屬性像禹森所在使用的一點是相當之變態的。就是木屬性的屏障能做到一件事情比較特殊的，就是吸收的傷害能轉化成一定的靈力或者是治愈力回饋給自己的。當然了也不能頻繁的使用，也是需要一定的冷卻時間的。所以說了禹森這不是一直在強調說越到了後麵這輔助技能的重要性了嗎？其實你攻擊技能單一是完全沒有毛病的事情，你隻要精就足夠了，可是說你要是沒有什麽輔助技能，你根本是幹不過人家的。你任何舉動都會被限製，先不說被壓製被拖著消耗了，就是隨隨便便給你幾次減速你的爆發力提不起來，也就近不身打輸出了，整個人也就等於廢掉了。禹森一直在強調的事情，也是一直在逼恒仏在學習這輔助之術的原因。那麽一個堅固輔助之術和攻擊之法是不可能的事情。
輔助之術原本就需要很高的專注力，你根本沒有足夠的精力去照看這攻擊方麵的事情。所以說了這事情原本就是不現實的事情，如果說你使用輔助之術卻沒有跟進攻擊之法這機會創造出來不也是白費了嗎？大概就是這樣原理了，這個意思告訴我們的就是說必須兩者協調好施放出來，結合在一起才是最有威力的事情。
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