界裏麵去，你越是能夠理解這當中最深沉的意境。反正就是對於整偏論文的理解都是有好處的，這也是為何說古文那麽難讀得懂的關鍵，很多東西你不在一個點上是意會不到這當中的語境的。
那麽所謂的明文呢？就是比較現代化一些的，恒仏經常說的那些遠古時期就是用的是明文了。那麽明文來說相對於古文來說就是翻天覆地的變化了。首先就是說這字還是那些字的，就是說現代文和明文之間都是通用一個字體的。古文就不一樣的連字都像是外星文，你這一筆一劃都要去猜測的。可能在你看來隻是一個小小的點可是對於整句話來說就是畫龍點睛了。這明文就從字麵上去理解都是比較好能夠理解透徹的。隻不過說這這演變下來的一字蘊涵多意這個方式還是保留下來了。也就是說一兩句話可能翻譯起來就像是三四句話而已，而且說思維邏輯你隻要跟上了，基本上也沒有太大的要求。這詞語都是會有有個相對應的意思，不需要你結合當時的語境去猜測什麽，這是什麽就是什麽。可能也是說這近代嘛！發生的時間不長，可能這研究的人也是比較多的，所以說這熟知的程度也是比較的深吧！
這現代文就是很直白的，你多少個字能夠組成一句話就是一句話。就是表達那麽一句話的意思，猜測這完全是不需要的事情。那麽就是說一般情況之下修士都會學習這明文怎麽去解讀就算了，恒仏還是比較好學的。而且說由於說這古文並沒有那麽的記載或者是資料給你學習，你隻能夠采用最笨的一種方式學習的。你什麽時候見過修士會拿著一本書一直在研讀？一直在做筆記？一直在朗誦的？應該是不存在這事情的，因為說輔助之術裏麵有一種叫做是過目不忘的本事，反正就是將這眼前看到的一切轉化為靈力之類的封存在自己的腦海裏麵，如果需要的話就調動出來。
那麽為何是能夠這樣去做呢？基本上也就是說在一開始的時候你在腦海裏就寫入了一本字典，一旦有輸入的時候這輸出也是一氣嗬成的。那麽說這古文還會有字典？基本上是不可能的事情了。所以你所想要看見的就是說正是的情況也是第一次所見的。一切都是要依靠你自己大腦裏麵的詞語連接起來了。反正恒仏這個做法也是比較適合自己的，此界懂得這古文的人還有多少？隻是說這古文不是說你真的學習就一定是能夠學會的，你要天資聰慧這有一點語言的本事還是比較好說的，這跟等級是沒有任何的關係的。聽清楚了就是說這和你的修為和等級都是沒有關係的，就是看你能不能接受拿著一本書靜下心來去研讀。這讓一些想要學習或者是說要用上這些古文的高級修士花那麽十幾年或者是說幾年的時間去學習這玩意的確是有點過分了。
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