有些事情當你想不通的時候，那就沒必要鑽牛角尖的去細琢磨了，因為照這麽下去的話，你完全有可能把自己逼瘋了，就像王驚蟄一樣，他不知道這裏是不是鬼界堡，他也不知道這草廬為啥這麽幹淨，那幹脆就別想這麽多，既來之則安之吧。
在草廬休息了一天，王驚蟄試探著從這裏開始往周邊輻射去尋覓，一連多天過去後他發現草廬四周的麵積太廣闊，光靠兩條腿似乎很難走出這裏，並且這地方太荒涼，除了那片湖以外啥都沒有，並且湖裏沒有任何的魚蝦，這就像是一塊被遺忘了的地方，毫無任何生機。
從這以後，王驚蟄開始了隨遇而安的生活，享受著難得的寧靜，每日裏不知從什麽時間段醒來，他就開始冥想打坐，道家中有一種修行的方式就是從心性上鍛煉起來的，就像和尚坐在蒲團上敲著木魚一樣，一坐就是一整天，有些佛法精深的高僧更是能夠連續幾天都在打禪，而道家差不多也是如此，一旦進入冥想的狀態，人是特別忘我的。
而這種情況下，吃喝拉撒什麽的就不需要了，在道家中此種狀況被稱為辟穀。
“不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外……”
辟穀有點類似於動物的冬眠狀態，就是消耗身體裏多餘的機能以此來維持運轉，從而提高心性和精神方麵，在終南山有很多的隱士都會采用這種生活的方式，他們每次打坐短了一天兩天，長了三天五天甚至一個星期，當從辟穀的狀態出來後，也就是喝一些清水或者吃一些水果蔬菜，體征反倒仍舊保持如初，不會出現什麽不適。
王驚蟄沉寂下來後，開始將自己的經曆和人生還有所學逐漸的捋了一遍，一般大概睡醒後的幾個小時裏，他都會回憶下王家關於賒刀人的典籍，還有他曾經在古井觀呆的那半年中看到的一些道藏，有時也會想起賴先生的那本手劄。
溫故而知新這話說的真沒錯，書讀百遍其義自見這
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