不過那都是很久以前的事了，大概在公元一世紀左右了吧？據說，是阿盧爾人和吉普塞人的信仰發生了衝突，這種衝突不管在哪裏都是不可調和的，因為這就是種族和宗教的信仰問題，嗬嗬，全世界差不多有三分之一的戰爭和衝突都是從這引發的。”
“吉普塞人信奉的是靈魂傳承，他們覺得人死了靈魂可以一直延續下去”
“阿盧爾人則認為，人死後的靈魂應該奉獻給神靈才對，於是衝突就出現了……”
桑哥教授的開篇說的是起源問題，屬於補充一下這兩方麵有關的理論知識，聽起來其實沒什麽影響，一直說到了最後，那就是關於阿盧爾人的那個古墓了。
桑哥教授看向王驚蟄和林汶騏，十分可惜的說道：“你們打碎的那個水晶球是吉卜賽和阿盧爾人的聖物，從千年前應該就存在了，具體的歸屬是誰，誰也說不清楚，反正阿盧爾和吉普塞人都說是自己的，這個聖物的唯一作用就是可以指揮他們所謂的神的仆人，嗯，古墓石門上的畫像你們還記得吧？那就是神的仆人。”
“那些耗子，還有貓頭鷹？”王驚蟄問道。
桑哥教授聳了聳肩膀，說道：“那是你們的叫法，在阿盧爾人的理念中那是守衛和伺候神靈的”
在古希臘和西方的很多神話傳說中，其實動物都占據了挺重要的一個色彩，甚至有很多神明直接就是動物升華而成的，那個時候信奉的是萬物皆為靈的說法，不光是人，很多生靈最高等級的生物，隻不過隨著社會和世代的變革，漸漸的人牛了起來，特別是到了現代，人類才占據了主導，但你能說人是萬能的麽？魚魚小說
也不見得，至少到了深海中，人力其實真的很弱小。
王驚蟄擺了下手，示意對方別在這個問題上聊下去了，他主要是還想知道那朵兒，什麽阿芙狄秋花到底是有什麽用。
桑哥教授沉默了半天也沒有說話，直到王驚蟄榮潤融還有林汶騏都等的不耐煩了，甚至才催促了兩句，對方才說出一
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