這麽一來的話，那這些人就很有可能不是村子裏的了，要麽就是時間再長一些，是二十年代以前，甚至清末民初的可能性比較大。
隨後，法醫跟鑒定科的人也來說明了下情況，經過推斷都覺得幾具屍骨的年代大致上是清末的，至於他們的死因，首先是排除了中毒，畢竟人若是中毒死亡的話，毒素多數都會經由血液流變身體和內髒，很大程度上骨骼是會發黑的，而且骨骼上還沒有斷裂，粉碎的痕跡，遭受外傷致死的因素也不是很大。
這下子就挺複雜的了，光是死因就挺難讓人琢磨的了，就更別提屍骨上麵所刻下的那些文字了。
九具屍骨此時都已經被整理好了，有一些稍微散亂了點，比如宋書雯他們發現的那一具，還有幾具是後來挖出來的，就保存都比較完好了，都是一整具的埋在了土下麵。
王讚已經逐一的看過了，這幾具屍骨上麵都刻有經文，除了一些指骨因為麵積太細小沒有，剩下的絕大多數地方都刻著一樣的經文。
隻是經文的意思他並不太懂，佛家經文他隻能說認識，但絕對不熟悉，這還得找專業的人士看才行，比如南禪寺的高僧。
王讚看了下時間，下午五點左右了，這邊天黑挺晚的，要七點左右夜幕才會降臨的。
王讚又跟王天養聯係了下，將今天挖掘出來的結果告訴了他，電話那頭的王天養沉默了半天，說道：“很明顯的是有貓膩啊，隻不過還沒搞清楚是什麽問題，屍骨上刻著經文，很大程度來講，這都是用來鎮邪的，你說是不是這九個人都罪大惡極，死後可能會變成厲鬼，於是正好被一個佛家高僧給碰到了，然後在他們的骨頭上刻下了經文，來防止這些人死了之後危害一方？”
不得不說，王天養的這個猜測多少還是有道理的，可王讚有點不太同意這個看法，他說道：“你說的可能也對，但你也得考慮另
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