以賑饑民，活人無數。佛家語：‘救人一命勝造七級浮屠’，就憑這一件事，楊王也可證菩提果，使君想聽佛法，有心向善，乃是一縣百姓之福，，某馬上請靈隱寺的了空師兄前來。使君稍待。”
呂方心中暗歎：“神器本無主，有德有能者居之，這楊行密出身下僚，曆經艱辛，明了世情，可謂有能，聽那方丈之言，這些年來，掃平孫儒，勤政愛民，民心所向，可謂有德，看來自己是無法與之相爭了，雖然自己有來自後世，也隻能等到他去世之後，在看看他後代有無器量來繼承他的位子再考慮該如何做了。”
呂方正想著，外麵進來四名僧人，為首的一人不過三十許人，布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如是明珠寶玉，自然生輝。讓人向他隻瞧得幾眼，便心生欽仰親近之意，正是了空。那王佛兒看了肅然起敬，趕緊搶先取了蒲團拍拍灰送到那人麵前，畢恭畢敬的回到旁邊站住。那了空開口問道，聲音低沉而又渾厚，極為悅耳：“我慈恩宗又名法相宗。為本朝慈恩三藏玄奘及其弟子窺基所創。此宗立五位百法，分判有為、無為等諸法，以鼓吹萬法唯識之旨；以其為窮明萬法性相之宗派，故此一大乘教派即稱法相宗。又以玄奘、窺基皆住於慈恩寺，故稱慈恩宗。習法相之學者，則稱慈恩家。主要經典為華嚴經、解深密經、瑜伽師地論、成唯識論。今日便從華嚴經講起不知可否？”
呂方一行諸人哪裏懂這些東西，紛紛看著呂方以他馬首是瞻。呂方前世是從網上看過一點一鱗半爪的枝節，但信奉的是：‘外事不決問穀歌，內事不決百度’，過目千行，胸中不留一字，唬唬身邊這幫兵痞也就罷了，今天碰上真佛了便傻了眼。隻得苦笑道：“大和尚隨意講解便是。”
了空上前幾步，坐在離呂方不過四五步遠，講解其佛法來，南方佛教本就流傳甚廣，德宗兩稅法之後，稅負更為沉重，淮南更是天下財賦，十出其八九，唐末兵興，不但稅負沉重而且隨時有殺身之禍，百姓更無聊賴，紛紛信奉佛法，希冀來世有個解脫，了空口才便給，精通佛法，外表看起來更是活佛一般，座上除了呂方一人外無不歎服。就算是呂方也暗想，此人要是在現世定是搞傳銷的，把那王佛兒騙的拿去賣了隻怕還要為他數錢。座上正說得融洽，劇變發生，了空一起身便撲到呂方麵前，一手抓住呂方的胳膊，另一隻手猛地向對方胸前刺去，僧袍下亮光一閃，應該是匕首一類物件。與此同時，一同進來的那三名僧人，也同時掏出匕首
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