來，一些阿諛奉承的話也說了出來，一時間竹棚內氣氛倒是融洽了起來，呂方也是滿臉笑容，看起來開心的很。
眾人正聊得開心，一直侍立在呂方身旁的王佛兒突然猛擊兩下雙掌，眾人頓時靜了下來，視線一下子集中在呂方的臉上，隻見他從懷中取出厚厚一疊紙張，放在膝前，指著那些紙張笑吟吟的說：“自從本官從廣陵回來，衙門內便堆滿了爭奪田地的訴訟，某家領兵打仗倒是不怵，像這些文牘之事，倒是頭疼的很，各位都是鄉裏高賢，還請不吝賜教。”
說到這裏，呂方隨手將那疊紙遞給身邊的牛知節，牛知節便將那些文牘分發到眾人手中，讓他們細細查看，一時間，竹棚內滿是翻動紙張的聲音，呂方也不著急，好整以暇的坐在蘆席上，看著下麵的人翻看那些訴狀，小口的啜飲著送來的紫筍茶，倒是愜意得很。
足足過了大半個時辰，眾人才看完了那些文牘，互相使著眼色，好一會兒功夫，一個為首的男子站了起來，長揖為禮道：“這些訴狀大半都是爭奪田宅的事情，平日裏這些事情大半都是鄉間士紳便處理好了，並不會麻煩到縣裏官吏，隻是很多牽涉到了軍府中人，方才變得如此複雜。”原來中國自古以來，有政權不下縣的傳統，朝廷最低一級的政權就是縣一級，而縣以下的司法權和行政權很多並非由朝廷任命的官員，而是由族長、退休士紳或者豪強來行使的，像這等土地官司，一般都是由地方上威望比較高的官紳豪強來調理的，除非是一些很重大的人命官司才會由朝廷任命的官員來審判，縣官甚至會對那些爭奪家產的親屬采取“各打五十大板”的審判結果，懲罰他們“兄弟不睦”等道德方麵的錯誤。
看到呂方並未對自己所說的話有什麽發怒的表示，那男人繼續說道：“聖人有雲：‘百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足’，又雲寧有盜臣，勿有聚斂之臣，使君身為一州牧守，代替朝廷治理一方百姓，應當約束手下軍士。豈能強奪良民田宅？竊以為，應當按照契書上所注明的判決即可。”
此人一席話說完，棚中已是靜默一片，其他人的眼光都聚焦在呂方的臉上，方才那人引用的便是《論語》和《大學》中的名句，依照儒家的傳統“藏富於民”的思想，官府應該減輕稅收，以德為本，以財為末，切不可將政權交給那些將財富聚斂到官府中的聚斂之臣，與其這樣，不如用貪汙犯（盜臣）來當官。話中的意思無非是要呂方按照契書判決，將土地交還給原主。
呂方臉上還帶著三分笑意，好似沒有聽出那人話語中的釘子，卻不直接回答那人，笑道：“這位便是胡遵胡先生嗎？久聞先生是當世大儒，尤精五經，今日所見，果然名不虛傳，也罷。”呂方指著不遠處
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