至，最後生命衰亡。
火災：也叫（心魔劫)，人有嗔心，就易生火災，修煉者執著於內心厭惡的外相，對逆的境界生嗔恨沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。
因此變得性情怪戾，貪婪、淫蕩、小度雞腸等等，如果無法度過就會走火入魔，成為自身心魔的傀儡。
風災：也叫（瘋癲劫)，人有癡心，就易生風災，修煉者受到執念虛妄幻象等影響，這類不明事理的實相引發貪嗔的緣由，而是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。
所以修道者常言，性命雙修，方有所成，亦性要自悟，命要師傳！其性自悟方能成道！亦是在說內在修行的重要性！
而儒釋道三家對這內在修行，精簡解解是，儒家內在修行核心是為與他人相處、道家內在修性核心是為與天地自然相處、佛家內在修心核心是為與自己相處！
儒家重視人倫，主張修身齊家、治國平天下，幹一番驚天動地的事業，立千古不朽之功；儒家修的是正氣養浩然正氣，天地長存，重在修身，治國齊家平天下，修之以正則造化蒼生，修之以邪，則生靈塗炭！
道家修的是大道，領悟天地法則，使自己與天地自然融為一體，修大氣養清氣無上無極清淨無為，重在治身、養生頓時窮萬物，煉心見性、天地與我同根、萬物與我一體！
道家崇尚自然，主張通過修煉，達到長生久視，羽化登仙的目的，在養生長生術中，道家養生最為係統。
佛家修的是心力！心生萬法、化怨氣養和氣，無緣大慈，同體大悲、慈悲人定重在治心，明心見性，信因果度人度己斷煩惱，了生死了世間一切痛苦。
釋家傾心般若，主張在自覺的基礎上覺他，自度的基礎上度他，普渡眾生，同臻西方極樂世界；
所以修者皆需，不斷是修正自己的身口意行，注重自身德行，把自己不善的思想心理改過來，變得善良；把自己心胸狹窄的思想心理改過來，變得心胸寬廣，有容人之量；把自己自私貪小便宜的思想心理改過來，變得大方，樂於助人；
如此才能得嚐大道，羽化成仙、超凡入聖、修煉成佛！
反之如若修者不重內在修行，隨著修行日久就極易墮入歪魔邪道，成為一個以自我為中心，沒有底線，隻追求一時快意，做事隨心所欲，人倫道德喪失，迷失自我成為欲望的奴隸，最終難得善終！
人劫，孽緣善緣都是人劫，沒有對錯，皆有因果，皆有選擇，是修士在感情方麵遇到的劫難。
人劫常見的有三種，情劫就屬於人劫。（徐雷的理解是，愛情可能是轟轟烈烈也有可能是平平淡淡，有些人的愛情就是那種要經曆很多挫折才可能會和愛的人在一起，又或者沒有度過挫折直接天人永隔而分開！)
兄弟劫：修行者因為種種原因，最終和兄弟反目成仇，手足相殘，兄弟互相殘殺等等
生死劫：因為種種因果有人要殺你，謀劃斬殺你，陷你於必死之地，那就是人劫中的生死劫。
徐雷梳理完收獲的知識，向藏書閣外走去，走到藏書閣外內門弟子王師兄當值的地方。
“找到想看的典籍了嗎？”不待徐雷說話這位當值的內門王師兄便說道
“多謝王師兄指點，師弟我找到了！這是我的身份令牌，勞煩王師兄看看我需要支付多少門派貢獻點！”徐雷將自己的身份令牌遞給這位內門王師兄的同時，微笑的答道。
這位內門王師兄接過徐雷的身份令牌，拿出記錄時間的記時盤。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)