根多少決定修士吸收天地靈氣的多少,而靈根越多,吸收煉化的靈力越少,並且還影響著修真者突破幾率。
靈絡是卻相反,靈絡越多,能吸收融合的靈氣越多,突破幾率也越高。
而徐雷在逍遙劍派的藏經閣,了解到其實最初武修也是如修真者一般走煉氣一道,那時不論是,擁有靈絡或是靈根的修仙者都是修煉煉氣的修仙功法,都是以單靈根單組靈絡為最好的修行資質。
而為什麽擁有靈絡的修仙者,修煉的功法結合煉體功法後卻變成了五組靈絡的武修才是更好的修行資質?
徐雷結合自己的經驗,做出了一些大膽的猜測。
修仙界中的流傳著人有三寶即精、氣、神。
精、氣、神三者之間是相互滋生、相互助長的,它們之間的關係很密切。
人的生命起源是“精”,維持生命的動力是“氣”,而生命的體現就是“神”的活動。
所以說精充盈氣就足,氣足神就旺;精虧氣就虛,氣虛神也就衰,反過就是,神旺說明氣足,氣足說明精充。
修仙者修煉,流傳著突破瓶頸與精、氣、神息息相關,修仙者突破時達到精氣神的最佳狀態突破的幾率就最大。
精,代表有形之體肉身的狀態,經脈完整、沒有任何不適、沒有中毒等等負麵的狀態,身體氣血越充盈,突破幾率就越高。
氣,代表修士修煉出來的靈力或是真氣越是精純,靈力或是真氣越是渾厚凝煉,突破時的成功率越高。
神,代表修士心境穩定程度這個很好理解,修煉都是用心神意念引導體內靈力或是真氣在經脈之中運轉的。
修士打坐修煉時要是被打擾又或者心緒不寧,都會導致走火入魔,輕則經脈損傷,修為倒退,重則神智大亂、性命不保。
高階修士遇到這樣的心境問題,許多也是選擇遊曆人間來磨煉自身心性使自身心境圓滿,從而提升突破時的幾率。
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