“朕知道，劉良女是大哥的恩人，你們之間的交情不錯。如果這事可以交給別人做，朕一定換個人，可是朕後來想了想，又覺得換人不好。她既然是大哥的恩公，如果我讓別人對付她，那不是說不給大哥麵子？所以這事，還是大哥你自己處理一下比較好，總之先把人找到，其他有什麽情況再說。”
嘉靖說這話雖然一臉誠懇，但是他話裏處理的意思，楊承祖還是聽的明白的。自從正德死後，豹房的女人，基本都是被遣散回鄉，發回原籍。
從表麵看，這是讓她們回家與家人團聚，從朝廷的層麵，得算善政。然而這其中大部分女眷實際是已經無家可歸，或者說想回也回不去，過慣了豹房裏錦衣玉食的日子，讓她們做回普通人，實際還是強人所難。
不過不管怎麽樣，有的回去總是好事，像劉良女，則是直接不見了蹤跡。當初正德臨死前，對劉良女有些安排，據說跟她一起失蹤的，還有幾個宮中的內宦，俱是習武的武監，大概是充當護衛。
原本像這種沒名份的女人，跑了就跑了，也犯不上尋找，可是嘉靖卻收到一個消息，劉良女逃走時似乎懷了身孕。
對於這種消息的可信性，嘉靖也是存有較大疑問，如果正德真的有遺腹子，那自己是否有機會登基都難說。大不了就先由首輔監國，等到孩子出生，再行立天子就好了，何必找自己一個外人。
可問題在於，這事的問題不在於真假，而在於流言的傳播範圍，和大家的采信程度。什麽事都要講個名正言順，白蓮教造反與寧王造反影響不同，原因就是後者擁有著名義。
如果這個流言被有心人利用的話，可可能就會找到劉良女，並挾持她出來造反。隻要打出還位於正德血脈的旗號，至少可以讓大多數地區的官軍持中立態度，那種局麵也就難收拾了。
為防萬一，這個人必須被朝廷找到，由朝廷動手處理。當然最妥善的處理方式，就是讓這個人確保不會被任何人利用，也確保生不出孩子。嘉靖手下有資格做這事的人不是沒有，但是兼具能力和忠誠度的，就十分有限
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