苗氏聽說楊承祖等人捉了成福寺的和尚，心裏也自不安。這些錦衣衛事後可以拍屁股走人，她和女兒還是要在這裏住下去的，得罪了僧人，可怎生是好。隻不過她素來懦弱，又加上在後門鬧了那一回，哪敢去為和尚關說。
等楊承祖尋到她時，隻將那和尚寫的伏辯一遞，那苗氏麵色一紅“奴家不曾認字，大老爺有什麽話就當麵說吧，這文人的把戲，我是不明白的。”
楊承祖暗自氣沮：你難道還當我給你寫些什麽豔詩來撩撥你不成？我就算有這個心，也要會寫才成啊。隻好把那和尚的伏辯與她念了一遍，苗氏聞聽，卻又用那特有的韻律豐富的哭腔嚎啕起來“天殺的，這可叫人怎麽活啊。那些和尚居然勾結了族長，這三十畝田看來無論如何也保不住了。這可叫珊瑚以後怎麽嫁人啊。”
大明朝縣一級行政事務裏，有很濃重的鄉老治政的影子，打個比方說，知縣想要修一個水壩，就會把當地的縉紳、名流以及鄉老都請來，大家共同商議。如果大家認為能行，這個水壩就能修，如果這些人一致反對，即使是父母官，這水壩也修不下去。
至於鄉村裏麵，宗法完全可以取代王法而存在，比如浸豬籠、沉塘等手段，在大明律上找不到法理支持，但是鄉村裏在這樣搞就認為是天經地義，官府也不能幹涉。甚至於人命，也往往是由鄉村裏的宗族自己解決，不經過官府處置。
曆史上記載某位明君，一年隻殺了十幾個人，並非是說那一年真的治安這麽好，全國隻有十幾個死刑犯。實際是大部分人都由宗族鄉紳勢力給殺了，就剩下十幾個在官府控製之內而已。
這次成福寺的和尚就勾結了小鐵莊鐵家的族長，想要把那三十畝田地弄到成福寺名下。作為報酬，族長可以分得這部分田地的田皮，今年上繳的香油也能得到減免。兩下一拍即合，剩下鐵珊瑚孤女寡母，除了含血噴天外，基本就沒什麽路可走了。
苗氏畢竟也是賣過兩年唱的，多少有點社會經驗，她一把拽住楊承祖的飛魚服下擺“楊大老爺，現在隻有你能救我們了，你可一定要幫忙啊。若是沒了這份田地，我們娘兩就活不下去了。再說，珊瑚要想嫁的體麵一些，是不能沒有嫁妝的。你就行行好，把她收下吧，隻要你收下她，把那土地當做嫁妝獻給老爺，我想成福寺的和尚也不敢來搶。”
楊承祖見她那可憐模樣，心頭的火複又燃起，燈光下一身孝衣珠圓玉潤的小婦人，向自己苦苦哀求的情景，實在是太能刺激他的某種情緒，甚至在想著，自己若是現在將她按倒在那床上，她會不會反抗，會不會喊？
總算他隻是心裏活動了一陣，身上沒做出任何行動，而是笑道：“這事，總得問過珊瑚的意思吧？”
聽他話音鬆動，苗氏喜道：“我是她的娘，我的意思，就是她的意思。隻要楊老爺答應此事，珊瑚就是你的人了。你可一定要為她做主，保住
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