“什麽準備怎麽做？殺人償命，欠債還錢，這是從古至今的規矩。他們欠了王府的租子，就得給，我去那就是收債的啊。”
“可是本……我聽人說過，當年春秋時有所謂千金買義之事，難道楊儀正不準備效法古人，也來這麽一手？”
“你年紀不大，書倒是看的不少，這事也知道？”楊承祖看看他“你啊，不能隻讀書，要看看眼下的形式。現在又不是春秋時代，而是大明天下了。寧藩在江西造反，這個時候搞什麽千金買義，信不信地方官走個折子上去，說是謀圖不軌啊。”
楊承祖似乎也來了興趣，對蔣大郎道：“讀書是好事，但是死讀書，就是壞事了。講仁義是好事，但是不分場合的講仁義，那就是蠢。現在做賢王是沒用的，有用的，是做一個能搞到錢的王爺。前線在打仗，糧食是硬通貨，米價一直在漲。那些莊頭為什麽不交租？還不是希望把糧食可以賣出去，賺一筆大錢？就算王府免了他們的租子，那些莊戶難道會得到好處麽？並不會，最後得利的，還是那些莊頭。”
“夫子們說，不能與民爭利，要體恤下民，楊儀正怎麽看？”
“他們說這話，如果拿出來看，是沒錯的。不過要看的是，他們說的民是誰。不是說是個人，就是他們眼裏的民的。他們所謂的民，是士紳，是地主，是那些有身份有地位有麵子的體麵人，真正的泥腿子，在他們眼裏連人都不算，也就別想著往民堆裏混了。”
“你看啊，今年在打仗麽，又有外四家軍南下，難民肯定會多。按著我在河南的經驗，這波難民又夠受的。城裏到時候肯定有人哄抬米價，借機大發其財，王府手裏必須有充足的米，保證自己不挨餓。否則的話，一進一出，損失就大了。王府如果有糧食，不管是拿出來平糶，還是直接開粥場賑濟，都能安撫民心。可是如果把糧食放到市場上
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