的世子也未必學的到，可是要想當好一個王爺，學一百句聖人之言，也沒有學一點權術有用，記住這點，有好處的。”
蔣大郎聽著楊承祖的分說，眼睛越發的亮了“儀正，如果權術那麽有用，為什麽夫子們教書時都不教呢？夫子們講課時，隻會講聖人之學，講教化，但絕對不會講權術。世子殿下那邊，是不是才能學權術？”
“一樣，世子和你沒什麽區別，都隻能學聖人之學。因為夫子們並不希望你們懂得權術，當然，也有些夫子自己，同樣未必懂得權術。讀書讀壞了腦殼的人，也是有的。”
“那你是說，那些聖人之言，是沒用的？”
“我從沒那麽說過，聖人之言當然有用，不過是分誰對什麽人有用。如果你是聖人，我也是聖人，那麽教化啊，德行啊，這些東西就有用了。我要名聲，你也要名聲，大家做事就得守著點底線，這時候你用那些規矩教化來用，我就要聽。可是天下又有幾個聖人？大多數人需要守的，是規矩。而規矩，是要靠力量，才能維係的。用力量維係推行的規矩，就注定不是適用在聖人身上的，也就注定不是永遠光明正大。”
“世上本來就沒有兩全之法，既想要王府開心，又想要那些莊頭佃戶也開心，這是不可能的。聖人之學，解決不了這個問題，最後就隻能屈王府而就佃戶。說起來，也不算就了佃戶，而是屈了王府，肥了那些莊頭，這種生意，不能做的。這也不叫做好事，隻叫助紂為虐。而權術，是可以解決這個問題的，隻要有人背鍋就好了。讀書人希望維係聖人之學，這也不是壞事，如果有朝一日，真能像他們說的那樣，人人都知道禮儀，懂得榮辱，自覺的遵紀守法，那就最好不過了。不過這個太遠，眼下根本做不到，現在需要的，就是得讓他們明白，違反了規矩，
對王府不夠忠心，就要受到懲罰。”
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