減，每次官方的無人機抓拍到劍齒虎的行蹤，總會引起一波輿論熱潮，環保部門的直播間裏塞滿了人，隻為等著那驚鴻一瞥的相逢。
隻要抓到一點影子，瞬間這個直播間相關新聞就會被擠上熱搜，人類們願意為一萬年前獵殺他們祖先的殺手點無數個讚。
……
一個月時間。
高凡完成千佛殿的打底後。
開始用金色為主調，開始為佛像上色。
按照高凡的審美和技巧，他突破了佛像畫慣有色彩體係，在金、藍、白、粉藍、醬紅等主流色調之外，使用了綠、青、靛、天藍等佛像畫中少見的色彩。
雖然說禮佛的心是假的，是偽裝的，可一旦進入創作狀態中，高凡的選擇依舊是要盡善盡美，他的選擇仍然是想盡一切辦法去突破與創新。
在思考與嚐試之後，他大膽得結合了工筆架構和油畫技法，在場景描繪上更注重對於景與物的渲染，借由菩提樹、金蓮、道場、信徒等等景觀和人物，去比較得出佛的宏偉。
在既往的佛畫中，佛占主要位置，必是顯赫的，必是位於正中的，必是榮耀於其他一切的，而在高凡的構圖中，佛雖占據主要位置，但比例已經不再絕對。
穀 高凡借由油畫中的縱視、透視和重疊等技法，將佛祖放置在觀者視角的中心，而並非是畫麵的中心，大量迷惑視角的技巧，成為高凡創作千佛殿壁畫的主要方法。
要的就是大景深、寬畫幅、多人物、多場景和故事性，高凡要畫的不止是佛，還有佛的生平。
按照油畫技法，高凡為所有與佛有關的人物，都設定了場景與現代化的個性形像，這與工筆的構圖嚴謹相結合，就誕生了注定會讓人耳目一新的嶄新佛畫形式。
佛祖似乎也欣賞高凡的‘創新’，在靈感中日漸向可被理解的方向蛻變著。
上色過程注定漫長，技巧難度雖然比普羅旺斯的教堂要低，但麵積比那邊大，不過高凡的技巧已經今非昔比，原本預估要兩個多月，在高凡進入創作狀態後，速度被明顯提升了，一個多月後，已經完成了一半。
估計再有一個月，主體結構就會被上色完畢。
當然，最主體的如來之像，仍然是空白的，那是高凡為靈感中佛祖留的位置，他將在那裏，完成對於“偉大存在：佛祖”正式描繪，那將是決戰之地。
……
這一個月。
高凡在千佛殿裏畫千佛像。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>