髒方麵做一些調理，那麽完全就可以把流年沒有爆發的心髒病，心肌梗塞等，提前預防，提前治好，或者即使發作了，也比較輕微。
所以說古代的預測大師，很多都是精通中醫的，預測出來這樣的情況，就可以給命主開出中藥方劑，提前治療，這就是藥物解災。
如果預測大師不懂中醫，那怎麽去給人化解這個因病引起的災禍呢？
不過古代沒有現代社會的行醫資格證限製，預測大師預測出來這種情況，懂中醫的就可以根據患者的情況，開中醫方劑，但現代社會你沒有行醫資格證，萬萬不可胡來。
這其實和中醫的治未病是完全一致的，中醫的治未病，就是根據運氣學說，陰陽學說，髒腑學說，辯證施治等理論，來判斷一個人的疾病，未來會發展的結果，什麽時候會病發，什麽時候會病情嚴重，如果病情嚴重的話，到哪一年會病情嚴重到無法治療而去世，高明的中醫都是可以預測到的。
我們上學的時候都學過《扁鵲見蔡桓公》這個課文，當時扁鵲第一次看見蔡桓公，通過望診，知道蔡桓公的病，還在表麵的時候，屬於表證，很容易治療，但蔡桓公當時並沒有病狀的體現，所以對扁鵲的說法不以為然。
等到第二次扁鵲見到蔡桓公的時候，蔡桓公的疾病已經從表入裏，達到髒腑了，實際上已經是病情加重，由表證變為裏證，但還可以治療，於是又向蔡桓公進言，但是蔡桓公狂妄自大，依舊沒有相信扁鵲的話，因為他身體可能還沒有表現出病症的嚴重來，所以依舊沒有相信扁鵲說的話。
等到扁鵲第三次見蔡桓公，通過望診，遠遠的望見，蔡桓公的疾病已經深入骨髓，已經藥效無法到達，無法醫治了，所以扁鵲隻能是偷偷的遠離，也擔心蔡桓公如果因病去世，會遷怒於自己。
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