然沒有和算命先生說的應期完全一致，但本質上是一樣的道理，都是忌神木旺的年月去世，和現代八字算命用神忌神選擇是完全相同的。
這裏麵曹雪芹是借助小說的形式，把八字命理通過元妃這個人物展現了出來。
這也間接說明，《紅樓夢》的作者曹雪芹先生是精通八字算命的，否則不可能寫的這麽有理有據，細致入微。
《紅樓夢》是一部偉大的藝術作品，也是一部傳世名著，但其中所包含的豐富的社會生活的內容，包括種種當時的風俗習尚，如人們崇尚算命的描寫，都是古代封建中國的社會生活的反映，它使我們更加感受到中國古代算命術在中國封建社會中的實際社會地位和它的興衰發展史。
從古代流傳至今的各種玄學，包括八字，六爻，梅花易數，奇門遁甲，金鎖玉關，過路陰陽，玄空風水，手相麵相，符咒，祝由術，等等，絕對不是僅僅用“迷信”就可以概括的。
這裏麵包含著古代人民的智慧結晶，也是一代又一代人，通過社會實踐，驗證和總結出來的寶貴經驗，當然不可避免的，受到當時的時代局限性，帶有一些時代的色彩，當然，也有一些封建思想和糟粕，但我們並不能因為有一些缺點和錯誤，就全盤否定。
如現代醫學一樣，現代醫學同樣誤診率也是比較高的，在一些三甲醫院的誤診率尚且有時候能達到20%到30%，在一些縣級醫院，鄉鎮醫院有時候誤診率甚至能達到50%以上，這絕對不是危言聳聽。
但卻沒有人去否認僅僅才發展二三百年的現代醫學是否科學，那為什麽要去否定我們幾千年的古典文化呢？
所以不管是肯定還是否定，任何的肯定和否定，都需要建立在用實踐檢驗的基礎上。
因為隻有經過檢驗的，經得起實踐檢驗的，才能成為真理，也隻有實踐才是檢驗真理的唯一標準。
是唯一的！
沒有實踐，就沒有發言權！
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