林海洋繼續說道：“道德經第四十二章，有這樣一段話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽。衝氣以為和。”
“道德經從古至今已經流傳了幾千年，其辯證唯物主義思想，已經為曆代兵家，哲學家，易學家，預測家，醫學家等奉為經典，但其中的這一句話，2000多年來，並沒有人給出準確的答案，這裏麵的“一”代表什麽，“二”代表什麽，“三”代表什麽？”
“在這裏，我根據自己的理解和領悟，這句話的含義解釋出來，請各位前輩批評指正！”
“這段話裏麵的“道”就是指天道，也就是宇宙中萬事萬物的生長不息的規律。
“一”就是指整個宇宙世界，其中包含了宇宙世界中的萬事萬物。
“一生二，這個“二”，就是指陰陽，萬事萬物皆分陰陽兩個方麵，二者是對立統一的關係，獨陰不生，獨陽不長，你中有我，我中有你。”
“二生三，這個“三”其實就是指“五行”，當然，古人寫文言文的時候，不會寫的那麽直白，這樣寫也比較順口，合轍押韻，就像做詩詞一樣，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。讀著也比較順口。”
“如果寫成：道生一一生二，二生五，五生萬物，如果這樣寫，當然就讀著不順口，不好聽了。”
“其實萬事萬物都是分為五行的，就是金木水火土這五種屬性，基本上包含了所有的宇宙間的萬事萬物的特征。”
“那這段話的意思也就是說：宇宙中的天道，主宰了萬事萬物的生長不息的規律，萬事萬物，又因為陰陽五行的性質，存在於宇宙中，構成了這個豐富多彩的大千世界。”
震驚！天大的震驚！林海洋的講話，震耳欲聾，發人深省，猶如醍醐灌頂，點醒在座的一眾易經研究會的會長，
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