寺廟前的僧侶。
僧侶們也是執拗，死了一批，又出來一批，他們並不反抗，眼中也沒有恨意，隻是搶著為寺廟、為佛祖獻身，任憑明軍射殺，頗有“非暴力，不合作”的意味。
明軍士兵多不信佛教，至少不是虔誠的佛教徒，他們自然不能理解僧侶們的苦衷，一直殺了三千多僧侶，寺內才沒有僧人出來靜坐擋道，他們以為寺廟中的僧侶已經被殺盡，一起搶盡寺廟。
進了寺門後，士兵們才發現，有一千多童僧正在打掃殿堂，恍如沒有見到明軍似的。
明軍士兵也不管這些僧人，隻要他們不阻止自己搜集金銀財寶就行，有些貪婪的士兵，連寺廟中的金佛都帶走了。
拉薩被藏民稱為前藏，是藏民的活動中心，也是烏斯藏人口最為集中的地方，有十五萬之多，林呈祥留下第五十八師駐守在拉薩，自己帶著其餘的士兵，奔江孜、日喀則方向而去。
日喀則的北麵，是幾乎橫貫烏斯藏東西的雅魯藏布江，南麵是東西走向的拉軌岡日山脈，交通險要，道路難行，江孜就是拉薩與日喀則之間唯一的峽穀小道，比黃河的潼關還險要百倍，一旦江孜被藏兵占領，明軍西征很可能就此結束。
所以沐啟元在進攻拉薩之前，拚著兵力不足，也要命令劉臻羽的第五十五師搶先占據江孜，為大軍繼續西征鋪平道路。
沐啟元到達江孜的時候，劉臻羽的五十五師已經大部分過了江孜，在南麵擺出防守陣型，掩護後續大軍通過，沐啟元通過江孜後，留下一個團的士兵，在此據守，其餘的軍隊，立刻向日喀則方向挺近。
日喀則差不多是烏斯藏的第二大城市，人口僅次於拉薩，作為丹迥旺波實際上的統治中心，他現在就居住在日喀則。
明軍進入烏斯藏之後，丹迥旺波組建的八支精銳部隊，已經在工布和拉薩被明軍殲滅了四支，這讓丹迥旺波驚恐不已，他幾乎不知道怎麽應付明軍。
丹迥旺波的八支精銳，日喀則地區常駐三支，另有一支駐紮在藏北高原的阿裏地區。
他被迫聚攏在日喀則附近的第一軍、第三軍、第四軍，並且將附近城堡中的散兵也集中到日喀則，妄圖拒城而守。
日喀則被藏民成為後藏，與前藏的拉薩地位幾乎相當，又是丹迥旺波的老巢所
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