進入農耕社會後，由於生產工具的發展，必然會帶來私產，走婚製難以保證窮人能得到女人的垂青，所以洪承疇準備強行打破部落，組建像漢人那樣一個個獨立的小家庭。
組建新的家庭，必然有一套完善的律法，但布裏亞特人連文字都沒有，他們維持部落秩序，靠的是習慣傳承，洪承疇隻得按照漢人的方式，給他們製定了最簡易的規則：男子十六歲以上、女子十四歲以上，必須完婚，組建新的家庭，男子十六歲以下、女子十四歲以下暫時沒有完婚的，隨母親生活。
李莊原來是部落的大首領，洪承疇允許他挑選四名女子，可能是考慮到李芊芊與洪承疇的關係，李芊芊年近四十的母親，被他第一個挑中，隨後他還挑選了一名三十歲的熟女，外加兩名十五六歲的美貌女子。
然後是五大長老，每人挑選了兩名女子。
待他們挑選完畢，就是普通的部落男女了。
他們暫時實行一夫一妻製，按照年齡大小的順序，由明軍為他們製定配偶。
由於這是第一次組建獨立的家庭，如果男女雙方四人都同意，這兩個家庭可以交換女人，但必須到縣衙備案，以後不得反悔。
這樣一共組建了五百多個家庭，由於男少女多，尚有二百三十名女人無法婚配，這些女人是最後剩下的，都是些年輕的女人，暫時交給明軍管轄。
第三件事，是分配土地。
按照大明的慣例，男丁不論老幼，都分給三十畝土地，女子沒有土地，她們必須依靠各自的家庭生活。
這五百戶餘戶居民，其中一百多戶生活在貝東城內，他們在城內都有房子，土地在城外最靠近城牆的地方，另外四百戶，分做四個村落，散居在色格楞河東岸、烏達河南岸，距離貝東城的距離，都不超過百裏。
每個村落都有一名戶長，城內的戶長是蔣慶，城外的四名戶長，就是另外四大長老趙石、錢陽、孫古和楊衛，至於原來的大首領李莊，洪承疇準備將來讓他去縣衙任職。
貝東城附近開始解凍，就要進入播種期，洪承疇雖然有種子，卻沒有耕作的農具，隻好向赤塔求援。
史可法將亨九縣令馬如來調到貝東，暫時接任貝東縣令，另外從學校的教員中重新任命亨九縣令。
馬如來帶著赤塔牧民勻出的三百套農具，晝夜不停趕至貝東任職。
農具不足，隻好兩戶合用一套，輪流使用，布裏亞特人，不，現在應該稱他們為漢人，但他們還不會使用農具，也不通播種之術，明軍士兵隻好手把手教他們。
縣衙對這些新歸化的漢人，政策非常寬鬆，農閑時節他們可以自由捕魚、狩獵和采集，這些副業都不需要納稅。
大明的律法，跟他們關係最密切的，就是農業稅，必須按照十五稅一的標準繳納，洪承疇不是不敢給他們減稅免稅，主要是這裏距離北京太遠，糧食運輸多有不便，如果能從百姓的手中征收一些糧食，可以減輕運輸的壓力。
四月末的時候，春小麥、土豆、紅薯、玉米都種
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