木布泰五十七歲的時候，二十三四歲的福臨（順治）死在了養心殿，野史上說是在五台山出家當和尚去了，不過，出家，遁入空門，和喪子基本上沒有兩樣。
晚年攜幼，更好解釋，後來布木布泰不就成了孝莊皇太後了，也就是康熙康麻子的祖母了，果然，在這位祖母的輔佐下，康麻子總算總算完成了大清的統一，當上了名至如歸的皇帝，不就是龍氣歸位了嗎？
對於後麵所謂的天外來客，其實算的沒錯，朱常浩自己的靈魂本來就是來自於二十一世紀，根本不屬於這個時空，不是天外來客是什麽呢？”
朱常浩今天對這所謂的道術算是有些見解了，雖然不全信，但是華夏這些神秘的學術，朱常浩覺得，應該還是將其發揚光大，在華夏好多的曆史上，許多推進文明進程的東西都是道家創造的，如火藥來自於煉丹術，指南針來自於看風水，造紙術來自於畫符咒，雕版印刷術最早是刻印經文的。
而神秘的術數，推算，秘術，應該是更上一層的，到二十一世紀都不能完全解釋的科學。
想到這些，朱常浩笑著對曹士珩說道，“道長說的有理，不管是什麽，本王都是相信道長的，而且，本王決定，回到漢中後，會為道長建一座道家書院，而太平道的發源地就在漢中，第一代天師張魯就在漢中弘揚道場的，相信在祖師的發源地，道長你恢複道家昔日的榮光，那是何等的榮耀啊！”
“感謝王爺對老道的支持，老道一定為瑞王鞠躬盡瘁，死而後已。”
“嗬嗬，道長嚴重了，你有這份心，本王就覺得很滿足了。”
午後的休息，很快就結束了，而這個午後，朱常浩和曹士珩的交談，也收場了。
接下來，就是朝嵩縣進發。
說起嵩縣，這曆史沿革的很長。
在曆史上，嵩縣，炎帝時稱伊國，春秋為陸渾戎地，夏時為豫州伊闕地。商代稱有莘之野，又名空桑。春秋時秦晉遷陸渾之戎與此。戰國為韓之高都，漢置陸渾縣，屬弘農郡，金改嵩州。晉改屬河南郡。東魏改為陸渾縣，屬新城郡，又置北荊州、宜陽郡及南陸渾縣。隋開皇初改置伊州，大業初改為陸渾縣，屬河南尹。
唐分置伊陽縣，與陸渾縣並存
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