製詞說：茲冊某官某女為皇後，命卿等持節奉冊寶，行奉迎禮。正副使將冊寶置彩輿中，隨即到達皇後府第。禮定官宣讀冊寶，說明行奉迎禮。
接著女官以九龍四鳳冠褘衣進皇後，內官陳儀仗於中堂前，設女樂於堂下。
皇後具服出閣，於香案前，向闕立，行四拜禮。接著是宣冊、宣寶禮儀；正使宣奉迎製，副使進雁及禮物，主婚者跪受，使者行禮拜出。餘如初儀。女官奏請皇後出閣，向父母告別，升輿而出。其儀仗是大樂前行，次為彩輿，正副使隨之，由大明門中門入宮。百官朝服班迎於承天門外，皇後至午門時，鳴鍾鼓，停鹵簿。正副使複命，儀仗女樂前導，皇後進奉天門，至內庭幕次，皇後出輿，由西階進，皇帝由東階降迎於庭，揖皇後入內殿。帝後詣更服處更衣，皇帝具袞冕，皇後更禮服，同到奉先殿行謁廟禮。還宮，行合巹禮，帝更皮弁升內殿，後更衣從之，東西相向。接著是繁瑣的進酒、進飯禮儀，女官以兩巹酌酒，帝後合和以進。還宮帝後易常服。次日早，帝後行四拜禮，謁見皇太後。第三天早晨，帝服冕服，皇後穿禮服，同到皇太後宮，行八拜禮。還宮後，帝服皮弁升坐，女官引導皇後穿禮服，到皇帝前行八拜禮。接著帝後接受內親屬及六尚等女官的八拜禮；各監局內宮內使也行八拜禮。並頒詔告知天下。第４天早晨，皇帝服袞冕升華蓋殿，接受親王、執事官及百官的進賀禮；皇太後及皇後各禮服升座，接受親王及內外命婦的賀禮表箋。
第五天帝後行盥饋禮，還有繁雜的禮儀。這時帝後的婚姻禮儀才算是方告完成。
通觀明代帝後的婚嫁儀禮，可以看出，它顯示出如下一些特征：其一，明代皇帝的婚儀，既是規模盛大、禮儀繁瑣隆重、耗費巨大人力物力財力的國婚禮儀活動，又是處處體現封建禮儀、等級、皇權的一種政治色彩濃的婚姻活動。其二，在明代多層次的婚姻禮儀——分為禮（帝後）、雅（王公貴族、官員）、俗（庶民百姓）三個層次之中，明代帝後的婚娶儀禮，屬最高層次，因此，顯示出高雅、華貴、端莊、隆重、繁縟和程式化的特點。
其三，明代帝後婚儀的全部過程，是帝後婚姻禮儀的實踐，亦是對王公官員、民人所進行的一次有著炫耀性與示範性意義的婚姻禮製教育。其直接影響和結果，則是政治性、寄生性消費的增長，並導致社會再生產的逐步停滯。其四，明代帝後婚儀的強烈政治色彩、封建特權與等級色彩，它是對以性.愛為基礎的普通婚姻根本否定，也是以財富和權力再分配為其特殊內涵的帝後婚姻的展示。
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